就在灵堆村的一家路边帐篷旅店内里，我们三人开端住下来。并且问了一下旅店的老板，向他刺探了一下念青唐古拉山内里的一些景况，主如果关于特别的或者神话传说的一些处所。
我和鱼儿哥听到大伯如许说，内心也明白，本来这我们的祖宗之地，正处于劲敌环伺的地步，怪不得从曾祖师爷丹阳子开端，七宝观都是一脉相承，一根独苗啊，那是四周的这些宗派见不得七宝观做大做强啊。
凌晨的唱经声，另有铜钦长鸣的声音传来，我们三人从速起家。当一身的登山服，安然绳，另有诸多的田野保存东西清算好以后，我们就像一个登山者，筹办解缆。
说完，金珠坦赞就分开我们卧房，但我的内心，对于这金珠坦赞的话，有了一丝思疑，为甚么他竟然晓得传说中的玛尼洞，还晓得玛尼洞的前面，就是水晶宫，莫非这金珠坦赞也是一个修行的人，对水晶宫产生了觊觎？
还说道，曲部那边，有个我的弟弟，他叫金珠坦赞，会说汉语，还在梵学院修行过，对神山很体味，这三千里的神山，他这些年都走过，的确就是一张神山的活舆图。
成果这位旅店的仆人叫玛多吉，他奉告我们，这念青唐古拉山是雪域高原的三大神山之一，雪域上三大神山别离是冈底斯、念青唐拉、玛积雪山。这内里，念青唐古拉山又是雍仲本教的神山之一，是母子护法的四大家属之龙度唐拉，山神是很有灵性的。
高原的夜内里，风还是很大的，但我们没有感遭到一丝冷风从帐房内里刮出去。
布西这个高原盗窟内里，人丁不如何多，但家家户户都有太阳能微风能发电，高高的石头碉楼，上面描画了大量的雪山图腾。
当夜里十点摆布，就在金珠坦赞的碉楼里，大伯和他筹议起了寻觅水晶宫（上宫）的动静。
喝了一点啤酒，大伯看着四周没有人，就对我和金鱼儿严厉地说道，“金鱼，小元子，这一次到七宝观，运气占七分，剩下三分就靠我们本身的脚板子了。别的，我们七宝观属于藏地内里的道家道观，但从雪域，自太古而来的雍仲本教，乃至前面的藏传密宗来讲，都对这个七宝观不如何喜好。只是七宝观是自太古相传而来，几近和雍仲本教的呈现不分前后。但终究，雍仲本教已经藏匿不在闪现，但七宝观还时不时地呈现一下，显现本身的存在，主如果因为七宝观秘闻丰富，在加上独善其身，七宝观才从太古走到现在。”
鱼儿哥这一段时候来，因为常常撸管，导致肾阳不敷，腰膝酸软，只要太阳落下去，这厮就特别怕冷，这不，现在大伯为了制止鱼儿哥的肾水下滑，已经用朱砂在其尾闾骨上画了一张锁阳符，现在就是鱼儿哥撸破皮也流不下一滴肾水（子孙液）。
成果，金珠坦赞奉告我们，这神山上的水晶宫，据传说要进入一个叫玛尼洞的处所。高原上，我听过玛尼堆，这玛尼堆也被称为“神堆”。
大伯给我俩说完这些，还奉告我们一条信息，此次到念青唐古拉山就是悄悄的进村，打枪的不要。
但金珠坦赞也最后说道，“三位远方的客人，我的朋友，山神会给你们带来吉利的，玛尼洞内里，既有灾害，也有山神的恩赐，在山神恩赐的晖映下，远处的朵帮花也会开放的，就在朵帮花（曼陀罗花）开放的时候，水晶宫的彩虹，山神的使者会策应你们，你们就会呈现在水晶宫的福祉中，山神保佑你！”