大伯听了，点点头，对我们说道，“金鱼，小元子，此次去，我们尽量不该说的不说，不该动的也不要动，看到别致的玩意，更不要起贪婪之心，统统要有个平常心。”
穿戴时应重视用绳将脚尖和脚根部别离捆在前横带和后横带上。如捆不紧，会毛病行走。绑扎的绳扣要系在鞋的上部或外侧，如系在内侧，摆布两脚相互触及则行走困难，并且绳扣也易松开。在坚固的雪地上长时候行走时，要跨大步，收缩在雪地行走的时候。行走时要先把脚今后稍退一点，再向上抬脚大步迈向火线。脚后退是使雪鞋前面有活动余地，向前迈出时还能够起到拂去残雪的感化。走陡坡，要用雪鞋内缘踏坡，尽量制止身材方向外缘。雪解冻得非常坚固时，要脱掉雪鞋步行。”
我们三人看了一下神山上凌晨以后，就到碉楼内里清算行走。我看这会没人，忍不住小声说道，“大伯，我看这金珠坦赞用心不良啊，我们还是要谨慎一点。”
听完金珠坦赞说了这么多，我才认识到，此次去寻觅水晶宫，这伤害系数仿佛又加深了很多，这潜伏天灾天灾，娘的，另有不要人活了？
这不，金珠坦赞建议，用一根绳索将我们在腰间绑住，以防不测。
在布西的金珠坦赞家里，我对这位念青唐古拉神山的活舆图，金珠坦赞产生了思疑，只是这份思疑我临时不想说出来。
这天葬，是雪域高原上较为遍及的一种葬俗，亦称“鸟葬”。用于普通的农牧民和浅显人。
遵循本地人的说法，这天葬台那但是一个忌讳的存在，当秃鹫成群结队地去啄食人的尸肉的时候，那种气象，肉块血淋淋的存在，正凡人都不忍心去看。
但我看过他的面相，因他那红红的圆脸盘之上，眼睛看起来竟然是三角形的，眼神在模糊间有一种狠厉的意味，就是他在开朗大笑的时候，我都感觉他仿佛在袒护甚么，这类面相，不言而喻啊。
在积雪上行走，要拣雪硬的处所走。走热了，不要用冰雪解渴，突然吞食冰雪，易得喉头炎。实在干渴得短长，可用熔化的冰雪漱口，尽量不要咽到肚子里，水会增加人体循环器官的承担，影响体力。为了在雪地行走便利，能够用树枝(最好是刚砍下来的树枝)做成“雪鞋”，体例是将树枝用火烤成U形，再用绳索绑紧，套在脚上。
这类看到天葬的气象，我发明只要在金珠坦赞的这碉楼上才气看到，再说，这布西寨子，也只要金珠坦赞家的碉楼是最高的。
跟着坡度越来越陡，上面的雪粒也有一种解冻的感受，我们穿戴登山鞋，但已经有些打滑了。
天葬典礼普通在凌晨停止。死者家眷在天亮前，要把尸身送到天葬台，太阳缓缓升起，天葬典礼开端。未经答应，最好不要去旁观。
对于这个建议我们都同意，同时，金珠坦赞还给我们先容这些雪山的伤害，甚么太阳晖映会是冰河产生大水，另有在冰岩上面不能生火熔化冰水。
从布西寨子到玛尼洞，我们再也没法乘坐牦牛了，只要靠十一号东西一步步地往前走。
大伯说完，我和鱼儿哥脸孔一肃，但内心都已经稀有了。
在雪域，普通有火化，天葬，水葬和土葬。现在我们既然看到这干尸了，就说说天葬。