两人也悄悄的又悄悄返回下邺。
天子对这个儒学世外圣地学宫的女子也是非常爱好，并对其宠嬖有加，乾泰听闻，天子更是喜好银铃女人的歌舞，因为银玲女人，终究真如愿下旨让翼州太守乾来开库放粮赈灾。
银铃女人乾泰也在城外见过，观其样貌应当比本身大上几岁，恰是十七八的芳华韶华，长得更是沉鱼落雁，面庞茭白，心肠也是真敬爱民。此女最后为翼州的灾黎求到了上都城，并不吝进入皇宫当中，委身为皇上做一乐官，银铃女人也有学宫的身份要求要守身如玉，可也为老天子操琴奏舞三日，只求当时已人六旬过半的老天子，下旨赈灾。
一间间地盘庙在村镇中建起，又有一个个庙祝跟着古刹一起出世，阎都的信奉之力大增，‘归墟善恶经’传遍翼州，成为葬礼上大多被提起安抚死者亡魂的话，悄悄影响窜改一州的安葬风俗。
阎都神通更进一步，天然肥城镇的香火通报更加加快，肥城镇的地盘庙也要创新重修为更加寂静。这时，早已托人到大阴山中寻求人脉帮忙自家保持职位的王家，还未比及太一宗的动静。
因为翼州境内将近有一半以上的地盘都是大阴山山区，地盘脊贫，民风凶悍，又经历近几年乾族太守乾来的重税剥削，在经历一场灾害以后，在山区中开端呈现各路强盗躲藏，相互联络，已不平翼州太守乾来的管理。
王家在肥城的权势影响眼看着就要一点点被地盘神的信奉吞噬，家中王青山心中也开端重新策划，可肥城地处偏僻，王家除了大阴山中的独一借力的处所，却再无其他**。
只要王家无毛病镇中百姓的繁衍出产，地盘神也不会难堪王家，起码自地盘神阎都进入肥城以来，却从无主动难堪熬王家。
第二元神阎都、泗水真人自郑家翁的口中得知，乾王的鬼军囊括打劫郡民，早已产生在五日前，还曾一度打击过下邺城。那一日，城中黑云压顶，雷鸣电闪，凄冷刮骨的暴风不竭，呜呜的哭喊声让下邺城中的住民彻夜惊惧。
泗水真人、阎都并未寻觅到乾王囊括百姓的邪物雄师，两人来到了下邺城，有泗水真人所带的镇派之宝‘点龙笔’破开此时下邺城守备军已严峻的军气、法网护持，两人进入城中寻觅到下邺的当年的阿谁为乾王一脉看管陵墓的郑家翁。
就连脑后的古神法相天下也仿佛连累统统信徒，覆盖信土，孕育出了一丝鬼面桃树存亡同体的循环之能。
并非统统的世家、门阀都是冷血一心只为争龙的，在上都城中的儒学大师孟家就出面联络各家，在城外设粥棚济民。
当两人赶到时，这些人已经在池沼地上围成大阵，有大儒文章、道家法器、军中宝贝、皇道宝贝、佛家舍利，一起弹压着被压在池沼中的已伸展到两万多好似一片黑云雾海的乾王亡魂雄师，将两万多亡魂生生消逝在这处知名山谷池沼当中。
同年秋，下邺的地盘庙信奉趁着这场灾害，百姓民气惶惑之时，通报开来。灾害混乱当中，百姓俱都需求一精力依托，而身后善恶有报的信奉教义，就为这些受逼迫的百姓带来安抚。更何况地盘神也有灵异福报，所求善果者阎都大多都会满足，天然在翼州下邺四周传播很快。