两人也悄悄的又悄悄返回下邺。
这年隆冬，肥城镇林溪村，山区中的岷山泗水真人俄然告急的来访第二元神阎都，为阎都带来了一条大动静，这条动静阎都也是方才自下邺四周的少量信民的祈愿中感到到。
当两人赶到时，这些人已经在池沼地上围成大阵，有大儒文章、道家法器、军中宝贝、皇道宝贝、佛家舍利，一起弹压着被压在池沼中的已伸展到两万多好似一片黑云雾海的乾王亡魂雄师，将两万多亡魂生生消逝在这处知名山谷池沼当中。
豫州、司隶涌进的灾黎最多，倒是西面的凉州是蛮越人部落居住的处所，多池沼山峦不适浅显百姓保存，东面的青州隔着几千里的大阴山山域也没法达到。
而天下群雄，一边乐看着上京的圣上仿佛开端沉迷于女色吃苦，一边又恋慕的望着北方的并州董必武落得好大的好处。
即便如许，得闻此事的阎都也没有脱手奖惩，信奉一事，重在让人自主诚恳，王家不信奉本身，也是真相。
两人一听，也出城往西而去，阎都分开时又拿出‘招魂幡’，放出高士廉、两个文吏，让其清算地盘庙，录记信民，鄙人邺城开端传播本身信奉。
阎都神通更进一步，天然肥城镇的香火通报更加加快，肥城镇的地盘庙也要创新重修为更加寂静。这时，早已托人到大阴山中寻求人脉帮忙自家保持职位的王家，还未比及太一宗的动静。
乃至，在阎都远去北方的这段日子里，肥城的很多庙祝在彭猎户的带领下，也曾着人劝说过王家书奉地盘神，并承诺只要王家不为恶，地盘神一点也不会觊觎其王家的财产，可劝说的庙祝却被王家赶了出来。
一间间地盘庙在村镇中建起，又有一个个庙祝跟着古刹一起出世，阎都的信奉之力大增，‘归墟善恶经’传遍翼州，成为葬礼上大多被提起安抚死者亡魂的话，悄悄影响窜改一州的安葬风俗。
话说，阎都进阶城隍后，阴魂成绩元神，神通更加深厚，对信民的统御更是清楚。
银铃女人乾泰也在城外见过，观其样貌应当比本身大上几岁，恰是十七八的芳华韶华，长得更是沉鱼落雁，面庞茭白，心肠也是真敬爱民。此女最后为翼州的灾黎求到了上都城，并不吝进入皇宫当中，委身为皇上做一乐官，银铃女人也有学宫的身份要求要守身如玉，可也为老天子操琴奏舞三日，只求当时已人六旬过半的老天子，下旨赈灾。
泗水真人、阎都并未寻觅到乾王囊括百姓的邪物雄师，两人来到了下邺城，有泗水真人所带的镇派之宝‘点龙笔’破开此时下邺城守备军已严峻的军气、法网护持，两人进入城中寻觅到下邺的当年的阿谁为乾王一脉看管陵墓的郑家翁。
就连脑后的古神法相天下也仿佛连累统统信徒，覆盖信土，孕育出了一丝鬼面桃树存亡同体的循环之能。
王家在肥城的权势影响眼看着就要一点点被地盘神的信奉吞噬，家中王青山心中也开端重新策划，可肥城地处偏僻，王家除了大阴山中的独一借力的处所，却再无其他**。
鄙人邺城城东原已烧毁的‘古风宫’遗址四周，有一间不大的义庄，庄中另有间地盘庙。
并非统统的世家、门阀都是冷血一心只为争龙的，在上都城中的儒学大师孟家就出面联络各家，在城外设粥棚济民。