两人一听，也出城往西而去，阎都分开时又拿出‘招魂幡’，放出高士廉、两个文吏，让其清算地盘庙，录记信民，鄙人邺城开端传播本身信奉。
两人也悄悄的又悄悄返回下邺。
而阎都、泗水真人则查漏补缺的鄙人邺四周境内汇集亡魂，招魂幡中阴气堆积更加深厚，依托着上万的亡魂真灵，满盈的阴气也滋养着阎都脑后的桃树法相，左手天国神通，右手镰刀法器。
待得林溪村的第二元神阎都、泗水真人赶到下邺四周时，却见很多荒凉的村庄横尸乱放，腐臭疫情已经渐渐滋长，整片地区几个郡县的治下好似鬼蜮一样。
这一年，是翼州最惨的灾害不竭的日子，从今今后，全部翼州境内，灾黎难安，盗贼不竭，祸乱已生。
这年隆冬，肥城镇林溪村，山区中的岷山泗水真人俄然告急的来访第二元神阎都，为阎都带来了一条大动静，这条动静阎都也是方才自下邺四周的少量信民的祈愿中感到到。
就连脑后的古神法相天下也仿佛连累统统信徒，覆盖信土，孕育出了一丝鬼面桃树存亡同体的循环之能。
天子对这个儒学世外圣地学宫的女子也是非常爱好，并对其宠嬖有加，乾泰听闻，天子更是喜好银铃女人的歌舞，因为银玲女人，终究真如愿下旨让翼州太守乾来开库放粮赈灾。
就如许平平平淡过了几年，自乾王造反五年后，五年后的翼州，自年初立春以后，天降大旱，赤地千里，整片大阴山地区西部的翼州境内，颗粒无收，农田干枯。
鄙人邺城，阎都埋头时，便可清楚的闻声远在千里外的肥城镇上的信民祈愿。
两人又经历了两日时候，在翼州西方的鸿沟，靠近凉州的一处山丘池沼地中，寻到了袁绍所带领的十八位秃顶和尚，同时，阎都瞥见当年鄙人邺城所见的太一宗掌教天阙真人，另有一些宽袖儒服的修士，应当是世外学宫的人。以及几个身穿云袍的浑身水汽的修士与僧侣站在袁绍身边，泗水真人认出倒是那北方幽水宗，却不想该宗封山五年，现在趁着此次机遇，又出世挑选了当今辽东郡郡守的袁绍。
已经大哥半死的郑家翁就是这间地盘庙的庙祝，这五年来，地盘庙因为少了阎都顾问，鄙人邺城中传播也不遍及，只要来义庄中停尸的一些住民才会顺道燃烧一些香烛，念一念‘归墟善恶经’。
同年秋，下邺的地盘庙信奉趁着这场灾害，百姓民气惶惑之时，通报开来。灾害混乱当中，百姓俱都需求一精力依托，而身后善恶有报的信奉教义，就为这些受逼迫的百姓带来安抚。更何况地盘神也有灵异福报，所求善果者阎都大多都会满足，天然在翼州下邺四周传播很快。
这些盗贼所到处囊括而过，好似蝗虫普通。又举起大旗，这些盗贼称要叛逆自救，突破翼州‘搜刮来钱’太守乾来的冰冷剥削，结束已不为贫苦百姓做主的朝廷。盗贼与翼州的军队在大阴山周边交割游动，老是难以完整剿灭，全部翼州境内一片**。后代称这场伸展的兵变为赤条之乱。
在豫州鲁郡肥城，信民也在增加。
鄙人邺城城东原已烧毁的‘古风宫’遗址四周，有一间不大的义庄，庄中另有间地盘庙。
因为翼州境内将近有一半以上的地盘都是大阴山山区，地盘脊贫，民风凶悍，又经历近几年乾族太守乾来的重税剥削，在经历一场灾害以后，在山区中开端呈现各路强盗躲藏，相互联络，已不平翼州太守乾来的管理。