我蹲下身子小声地对谢雅楠说：“你不是说你来找你爹么？如何没见你找她啊？”
我俄然想到了在飞机上碰到的阿谁湖南口音的土夫子，心中一紧，固然说车不会有题目，但是我们的东西可都在车上，没了那么东西我如何去纳木措和马卡鲁峰。
我说：“不至于吧，这神庙既然存在不就是让人拜祭和供奉的么，一会儿咱给她磕几个头不就行了。”
归正在我有限的影象中，向来没有见过如许的神像，并且这座寺庙的形状也不像是中国的寺庙，估计是外洋的寺庙教供奉的神吧。
我看着面前古怪的寺庙背后直冒冷气，转过甚看向中间的二人，也都一脸吃惊地盯着面前的寺庙，见他们二人都不说话，我开口道：“这个寺庙看着有些诡异，我们还是别去触这霉头，归去吧。”
谢雅楠那张可儿的面庞因为抽泣红扑扑的，眼睛里含着泪水，一副惹人疼的模样让我再也忍不住一把把她扑倒在地上，在她脸上胡乱的亲着，双手笨拙地一点点解开她包裹在内里的衣物。
看着贡布这么大的个子满身因为惊骇抖成了筛子，额头上的汗哗啦啦往下淌，我不解地问道。
走在石阶上，我一向重视着两边的蛇雕和谢雅楠，发明谢雅楠从瞥见这座寺庙开端眼睛就没有分开过寺庙以外别的处所，直直地盯着菩提门看。
贡布听了也连连点头说是，说着就要转成分开，但是谢雅楠跟中了邪一样站那一动也不动，嘴里一向在念叨着甚么但听不清楚。
只不过这寺庙不像是平常所见的那种旅游景点的那种，倒是有些像印度或者缅甸那边塔庙，金字塔形的塔顶下是一扇庞大的菩提门，两根巨大的圆形石柱立在门前，放眼畴昔，一股稠密的汗青希奇劈面而来。
本来，谢雅楠的爹是个很海内驰名考古专家，在她7岁的时候因为得知了一座很有考古学研还代价的古墓就跟着考古队到了西藏，今后今后就再也没有返来。
“这是我厥后偶然间在网上看到一个驴友晒出的一张图，说是在日喀则登山的时候找到的，厥后我联络到阿谁驴友拿到了这张纸，也来过日喀则很多次，但是都没有找到，没想到在这里发明了。”
“湿婆教是天下上最陈腐的宗教之一，湿婆神既是湿婆教的主神，也是印度佛教的三大主神之一，是毁灭之神，也是生殖之神，印度教最早传入西藏，和西藏本土的苯教连络产生了新的藏传佛教，比本地汉传佛教早了500多年。”
谢雅楠没有说话，从兜里取出了一张纸递给了我，我迷惑着将纸展开，发明这张纸已经有些陈旧，上面沾满了黄泥，已经是被修复过，页尾处还写着：中国社科院考古研讨所。
我看着梨花带雨的谢雅楠，没有想到她竟然有段这么惨痛的出身，也不由得想到了我爹娘现在存亡未卜，顿时有一种同命相连的感受。
我见情势不对，必定跟这座庙有关，便对贡布使了个眼色，贡布点了下头便，我俩分摆布一下子架起谢雅楠的胳膊就要把她架出去。
它就是之前说的阿谁湿婆神？
寺庙的主体是由一块块庞大且班驳残破的石砖垒砌而成，庙身紧紧贴在山体上，石砖的色彩和身后的黄土分歧，将寺庙奇妙地融入在了山间。
我听了谢雅楠的解释不住点头，但是转念一想，不对，她对这个也太体味了吧，并且从见到这座神庙的时候她的反应就有些变态。