因而，超度亡魂的人就做出了引魂幡这类能够指引灵魂方向的东西，使得灵魂去到它该去的处所。而灵幡两侧飘带所写的字要求最后一个字必须占上“生”。苏承鹤的引魂幡上写道：金童前带路乘龙东去，玉女送蓬莱驾鹤清闲。
道长带领着大师环绕着棺材转过七圈后在棺材前站定，苏家后代依辈分顺次在道长身后站立。等待道长念最后一遍完整的超度经文。道长念完以后则表示已胜利翻开了通往地府的门，这意味着苏承鹤亡魂能够放心分开人间了。
同第一圈一样，一圈结束后他们站定在道台前，道长念诵经文后又开端下一圈。
另一个棚的乡亲们屏气凝神旁观着这出“戏”的收场。跟着科技的生长，白叟的寿命比畴前更长了。呼应的，蚕乡近年来归天的人并未几。在蚕乡普通人家给白叟的临终法事只请一名道长，余裕一些的则请三位。像明天苏家如许由五个道长构成的法事在蚕乡并不常见，是以乡亲们都堆积过来想看一看。
花幡由红绿相间的布条或纸构成的，送葬的步队中人如有人举花幡则代表亡者有孙子。
跟着孙道长一声婉转的起……
每一圈约莫需求花5-10分钟的时候。十一圈下来，苏家子孙感遭到更多的是怠倦。哀痛之态竟不那么较着了。苏家兄妹之间乃至开端相互调侃起来：“大哥，年纪大了身材不可了啊！”苏志梅毫不客气地对着气喘吁吁的大哥直言谈笑道。苏志杰说：“是啊！不平老不可。你能够不晓得，这些年心梗、高血压纷繁找上了我。”说完用手指了指苏志斌：“你二哥这个倔驴肺不好。但是他肺不好还老抽烟。”苏志斌听大哥像个女人一样开端唠叨便从速制止了：“行了行了，你身材也好不到哪儿去。别说话了，歇着吧！一会儿还得打绕棺呢！”苏志杰听完弟弟的话以后便憨憨地笑着闭了嘴。
歇息间，苏志杰也不忘号召儿子孝军区给阿谁棚里看热烈的乡亲们添茶递酒，也趁便加了一些生果零食。看热烈的人群中，有一些孩子惊骇便在法事开端不久恳求着父母带着本身回家了，一些是看时候太晚了便也回家了。苏孝军去添酒水的时候，就只剩下村里几个胆小的年青男人了。
这场法事，在围观者眼中看来或许是有几分悲壮、几分诡异、别的或许另有几分安然。陈鹏却感觉这场丧葬礼的确就是是一群乡巴佬对生命的嘲弄，是一场矫情而低劣的闹剧，是一群新鲜却麻痹的生命与更冷酷的死神在乎志和精力上的较量!