并且不管是甚么样的功法传承，在这一境地，都讲究凝练本命法器，以心血祭炼，弹压肉身。
孤阴不长，孤阳不生。
并且即便两种道法只是隔了无穷光阴当中，在苏幕遮的眼中对比，但是苏幕遮却感觉，当代道法的筑基，固结出来的所谓“完美天赋道胎”，还是出缺！
以后七日，苏幕遮以全部寒山为根底，连络风水阵势，布下了《太乙瞒天阵图》
现在身负《百鬼经纶》传承，苏幕遮对于这个题目，已有些许明悟。
但苏幕遮印证本身曾经修行的《葵水素心经》，与现在的《百鬼经纶》，却发觉古道法与当代道法，在这一境地，走的倒是两种截然分歧的门路。
故而只要进入了这一境地，在万族看来，此修士才是一个“真正的人”。
必然要以古道法的本命道图，晋升筑基！
但苏幕遮现在有古道法传承以后，高屋建瓴，反过来核阅当代道法的时候，却感遭到了如许筑基的不当。
即使以心血炼制本命法器，能够令其如臂教唆，但是长远来看，倒是舍本逐末。
而古道法却截然分歧，乃是于上丹田，泥丸宫以内，固结出与功法符合的本命道图来！道图恍若无上大道，照遍修士道胎，而后以道图接引六合灵气，淬炼肉身，凝练真气，美满肉身。
此法厥后被白夜鬼尊收录在《百鬼经纶》的传承当中，现在偶然隔万古光阴，被苏幕遮重新布在寒山之上。
筑基的体例千变万化，但是在筑基境地的目标，倒是殊途同归，只为将道胎完美，不管是阴魂反哺阳气，还是法力淬炼肉身，诸多法门，在这一境地，都只是为了一个目标。
脑海当中渐渐的勾画起《百鬼经纶》传承当中的本命道图，苏幕遮的亦是完整果断了本身的道心。
以下式六壬为例，便有大六壬、小六壬、六壬金口诀等诸多庞大分支，林林各种，更在六壬六壬之上，有八神断卦之法，其他偏门秘传，更是恍若恒河沙之数，数不堪数。
但究竟却又恰好相反。
有人母体孱羸，祖窍精气不敷；有人五脏以内，五炁运转不畅；有人天生阴阳二炁不调，或男儿阴柔，或女子阳刚。
道门五术：山医命相卜。
只是现在六合灵气匮乏，曾经的天材地宝很多更是失传，当代道法如许的窜改，也实属无法。
外有阵图，苏幕遮身上还带着蜃妖妖丹，统统筹办安妥，苏幕遮也正式开端为打击筑基境地作筹办。
修士肉身，本是天赋道胎，有母胎祖窍，暗合一元复始之相；有男女之别，合阴阳二炁流转之造化；有上中下三丹田，合六合人之三才；有四肢支撑身躯，借喻四象撑六合；有五脏，应对五行；有六识六欲，照见六合；有七窍七情，合七星之运；有奇经八脉，映照八荒；有十二端庄，合十二元辰之数；有一百零八窍，合天罡地煞之周天。
是以筑基境地的修士，亦有真人的称呼，便是源自于此。
天赋道胎，乃是人间最合适修行的身躯！
彼之皆为天赋之症，道胎出缺。
自这一点而看，人族便有得天独厚的上风。
而所谓筑基，便是跨入这一境地以后，体内五炁流转，阴阳生生不息，逐步弥补曾经天赋的道胎不敷，自出缺，开端变得完整。
非论人间飞鸟鱼虫，亦或者妖魔精怪，修行到必然的境地，都有一个“化形”的过程，彼时有隆隆雷劫落下，于寂灭当中篡夺朝气，重塑肉身，固结出天赋道胎来。