卜之一道，更是存在着上中下三式，上式太乙，可观天道；中式奇门，可断气运；下式六壬，可测人事。
此法厥后被白夜鬼尊收录在《百鬼经纶》的传承当中，现在偶然隔万古光阴，被苏幕遮重新布在寒山之上。
何为筑基？
并且即便两种道法只是隔了无穷光阴当中，在苏幕遮的眼中对比，但是苏幕遮却感觉，当代道法的筑基，固结出来的所谓“完美天赋道胎”，还是出缺！
当代道法筑基，讲究丹田之效，于丹田当中铸就成道之基，弹压丹田。
是以筑基境地的修士，亦有真人的称呼，便是源自于此。
很多妖族，《山海道经》当中得以惊鸿一瞥的那些存在，不管是鹓鶵、鸑鷟，还是青鸾之流，常常幼兽初生之时就有伟力，能够追星逐月，移山填海，乃至是三古期间灵蛮一族最为鼎盛之时，稚童都有战妖王之力。
以往的时候，苏幕遮没法答复这个题目，即便在玄阳宗修行到了筑基境地，本身也是懵懵懂懂，对此一知半解。
盖因为修士在炼气期，本身便是在凝练法力，气海丹田，包含周身经脉，已经通透非常，如有充足的资质，于丹田当中固结成道之基，常常会简便很多。
此阵传承自《百鬼经纶》当中关于卜道的记录。
这并非说古道法的练气士不凝练法器，但是对于练气士而言，法器只是护道之器，与神通神通近似，远远没有达到“本命”的说法。
有人母体孱羸，祖窍精气不敷；有人五脏以内，五炁运转不畅；有人天生阴阳二炁不调，或男儿阴柔，或女子阳刚。
乃是地师一脉的某位前辈，学究天人，兼并精通卜道，欲以阵势勾连天象，达到瞒天欺地的结果，最后创出《太乙瞒天阵图》，可惜相术与卜道终归是不尽不异的两条门路，前辈所创阵图，却也只能以阵势哄动天象，达到樊篱阵图以内统统天机推演，却没法做到以天象讳饰阵势，没法“骗”过地脉龙穴。
而古道法却截然分歧，乃是于上丹田，泥丸宫以内，固结出与功法符合的本命道图来！道图恍若无上大道，照遍修士道胎，而后以道图接引六合灵气，淬炼肉身，凝练真气，美满肉身。
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必然要以古道法的本命道图，晋升筑基！
“难怪那些圣地大教中的天骄弟子，常常都会挑选修行《古道法》，并不但仅是因为古道法的刁悍战力，更因为此法……能够走的更远！”
筑基的体例千变万化，但是在筑基境地的目标，倒是殊途同归，只为将道胎完美，不管是阴魂反哺阳气，还是法力淬炼肉身，诸多法门，在这一境地，都只是为了一个目标。
终归……当代道法重视的还是是修士的真气，筑基境地的真气，或答应以反哺肉身，却极难影响神魂！
外有阵图，苏幕遮身上还带着蜃妖妖丹，统统筹办安妥，苏幕遮也正式开端为打击筑基境地作筹办。
现在身负《百鬼经纶》传承，苏幕遮对于这个题目，已有些许明悟。
非论人间飞鸟鱼虫，亦或者妖魔精怪，修行到必然的境地，都有一个“化形”的过程，彼时有隆隆雷劫落下，于寂灭当中篡夺朝气，重塑肉身，固结出天赋道胎来。