“那你说该叫甚么？不就是让突厥退兵了吗，依我看就叫他退兵真人好了。”程咬金腆着他那满脸横肉说道。
“臣亦弥补一点，既然陛下本日是为表张真人昨日之功，那张真人功劳，亦不成不加。但程将军的名号太浅白了些，张真人能御天雷，不成不谓之神；吓退二十万突厥并，化解我大唐百姓危难，亦可谓之化。故臣觉得，真人名号中，该当有神化二字。”这一次说话的是杜如晦。
常例都是大臣们没事的在一旁看戏，有事儿的拿着奏折，皇上问谁有事，就上前一步，把奏折交由寺人递上去，本身再鄙人边阐述。等事情处理的差未几了就退朝……也不消一次性全处理，有的大事还是需求商讨一下的。
“臣等不敢！”一众文武百官齐齐反响。
明天却有些分歧，等各位大臣们把手头事情都根基汇报结束了。李世民却没让大师退朝，而是道：“昨日之事，诸位爱卿想必已晓颠末。张玄清张真人渡世济人，慈悲为怀，于便桥之上，斩白马，吓退突厥精兵二十万。更指导我大唐与突厥签缔盟约，得数年疗摄生息之机。朕当场已言明，此后必给真人一个封号，诸位感觉选和称呼得当？”
众所周知，现现在大唐时空理学未启，王阳明所写心学又大多针对理学。可在此时毫在理学的环境下被张玄清拿出来，就比如在人类从未有品德看法之际，勘定一个品德看法，长此以往，人们习觉得常，这对理学的打击不成谓不大。但比拟起来，房玄龄从未打仗过理学，乍一打仗心学，打击虽有之，但更多的还是震惊。
“……”
房玄龄虽也曾上过疆场，可终归是一文臣，始料不及下，哎呦一声，顿时摔落马下。
朱熹的理学号称性理之学，讲究“存天理、灭人欲”；而王阳明心学的主旨则在于“知行合一”、“格物致知”。有诗曰：无善无恶心之体，有善有歹意之动；知善知恶是知己，为善去恶是格物。二者之间若说高低，也没有太大高低之分，不过公说私有理吗，婆说婆有理，谁也何如不得谁罢了。不过张玄清本人对理学无甚好感，想来想去，不如先把心学拿出来，没追能掐断后代朱熹兴理学的苗头。
就这他还死死抱着张玄清那本《心学精要》，高叫：“书不能坏，书不能坏！”李世民紧忙让人抚他起来，扣问过有事没事。得知没过后，才问：“爱卿能够跟朕说说，张真人这部书里又写的甚么？竟让爱卿跌上马都舍不得罢休！”
“停止！停止！”李世民紧忙叫停：“玄龄你既然站出来，但是已经有了主张？”
不等杜如晦返回，高士廉俄然站出来道：“昨日观张真人经籍，虽只得窥一本，然亦可见其道行高深，臣觉得，还需有玄通二字。”
看着程咬金那魁伟的身材，房玄龄决定还是不跟他杠了。轻咳一声，道：“回陛下，臣心中确切有了一个称呼。张真人学究天人，更是有德高道，依微沉之见，不如以全德、明道为首可好？”
三者都不是大部头，但此中精义，却需细细咀嚼。