这回连房玄龄的脸都黑了：“夯货莫闹，道家真人，怎能用那般诨号！”
不等杜如晦返回，高士廉俄然站出来道：“昨日观张真人经籍，虽只得窥一本，然亦可见其道行高深，臣觉得，还需有玄通二字。”
“停止！停止！”李世民紧忙叫停：“玄龄你既然站出来，但是已经有了主张？”
三者都不是大部头，但此中精义，却需细细咀嚼。
“陛下问这本书中的内容？”房玄龄冲动之色未减，双手捧着《心学精要》，说话嘴唇都有点颤抖：“好叫陛下得知，此书……此书集儒释道三教之大成，非有大学问之人不成作也！”
“这……”阶下百官你看看我，我看看你，终究视野都会聚到萧瑀身上：毕竟同朝为官，有他在场，大师还是感觉有些难堪，一时候都不想做出头鸟。
朱熹的理学号称性理之学，讲究“存天理、灭人欲”；而王阳明心学的主旨则在于“知行合一”、“格物致知”。有诗曰：无善无恶心之体，有善有歹意之动；知善知恶是知己，为善去恶是格物。二者之间若说高低，也没有太大高低之分，不过公说私有理吗，婆说婆有理，谁也何如不得谁罢了。不过张玄清本人对理学无甚好感，想来想去，不如先把心学拿出来，没追能掐断后代朱熹兴理学的苗头。
看着程咬金那魁伟的身材，房玄龄决定还是不跟他杠了。轻咳一声，道：“回陛下，臣心中确切有了一个称呼。张真人学究天人，更是有德高道，依微沉之见，不如以全德、明道为首可好？”
众所周知，现现在大唐时空理学未启，王阳明所写心学又大多针对理学。可在此时毫在理学的环境下被张玄清拿出来，就比如在人类从未有品德看法之际，勘定一个品德看法，长此以往，人们习觉得常，这对理学的打击不成谓不大。但比拟起来，房玄龄从未打仗过理学，乍一打仗心学，打击虽有之，但更多的还是震惊。
但是冲动之下，用力过大，同时双腿也夹了一上马腹。他坐上马儿顿时吃惊，嘶聿聿一声叫，猛地往前窜了出去。
“……”
常例都是大臣们没事的在一旁看戏，有事儿的拿着奏折，皇上问谁有事，就上前一步，把奏折交由寺人递上去，本身再鄙人边阐述。等事情处理的差未几了就退朝……也不消一次性全处理，有的大事还是需求商讨一下的。
“臣亦弥补一点，既然陛下本日是为表张真人昨日之功，那张真人功劳，亦不成不加。但程将军的名号太浅白了些，张真人能御天雷，不成不谓之神；吓退二十万突厥并，化解我大唐百姓危难，亦可谓之化。故臣觉得，真人名号中，该当有神化二字。”这一次说话的是杜如晦。
就这他还死死抱着张玄清那本《心学精要》，高叫：“书不能坏，书不能坏！”李世民紧忙让人抚他起来，扣问过有事没事。得知没过后，才问：“爱卿能够跟朕说说，张真人这部书里又写的甚么？竟让爱卿跌上马都舍不得罢休！”