朱熹的理学号称性理之学，讲究“存天理、灭人欲”；而王阳明心学的主旨则在于“知行合一”、“格物致知”。有诗曰：无善无恶心之体，有善有歹意之动；知善知恶是知己，为善去恶是格物。二者之间若说高低，也没有太大高低之分，不过公说私有理吗，婆说婆有理，谁也何如不得谁罢了。不过张玄清本人对理学无甚好感，想来想去，不如先把心学拿出来，没追能掐断后代朱熹兴理学的苗头。
“……”
其所“创”心学传闻最早可推溯自孟子，后由北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，与朱熹的理学分庭抗礼。
当晚，李世民乃至都没出版房，第二天长孙无垢来叫他，他才从书海中“惊醒”，然后带着俩通红的大眸子子去上的早朝。
这时候张道源站出来道：“微臣听闻，张真人昔日在华原县时，为世人讲经解道，阐述金丹。后有人将其所讲经文一一收录，问其该命为何名，张真人曰：若起称呼，唯‘紫清指玄集’可当得。又有传言张真人乃是谪仙下凡，依臣之见，想必张真人在仙名中有紫清二字也未可知，故不成不加。”
反经、心学精要、处世菜根谭……
“张真人实乃天人也！”只见房玄龄坐在顿时，低头看着书，神情冲动，忽地一拍马背，大声大呼。
三者都不是大部头，但此中精义，却需细细咀嚼。
“叫谁夯货？”程咬金俩眼一瞪，摞胳膊卷袖子就要脱手。
就这他还死死抱着张玄清那本《心学精要》，高叫：“书不能坏，书不能坏！”李世民紧忙让人抚他起来，扣问过有事没事。得知没过后，才问：“爱卿能够跟朕说说，张真人这部书里又写的甚么？竟让爱卿跌上马都舍不得罢休！”
明天却有些分歧，等各位大臣们把手头事情都根基汇报结束了。李世民却没让大师退朝，而是道：“昨日之事，诸位爱卿想必已晓颠末。张玄清张真人渡世济人，慈悲为怀，于便桥之上，斩白马，吓退突厥精兵二十万。更指导我大唐与突厥签缔盟约，得数年疗摄生息之机。朕当场已言明，此后必给真人一个封号，诸位感觉选和称呼得当？”
这回连房玄龄的脸都黑了：“夯货莫闹，道家真人，怎能用那般诨号！”
常例都是大臣们没事的在一旁看戏，有事儿的拿着奏折，皇上问谁有事，就上前一步，把奏折交由寺人递上去，本身再鄙人边阐述。等事情处理的差未几了就退朝……也不消一次性全处理，有的大事还是需求商讨一下的。
不过李世民对房玄龄的说法不慎对劲，甚么叫非大学问者不成作？这不废话嘛！别说别的两本书，就看他手里的反经，他就晓得张玄清有大学问，还用得着你房玄龄来讲？
“停止！停止！”李世民紧忙叫停：“玄龄你既然站出来，但是已经有了主张？”
忽地程咬金站了出来：“陛下，不就是一个称呼么，有甚么好商讨的。再说，是您承诺的他，您就应当本身取才是。”
正想要诘问几句，但城门将至，兵将出迎二里，摆列两旁，城内更有百姓挤在街道。只好临时先将这事放下，批示军队回归岗亭，返回皇宫，才又拿起书籍研讨。