《去扇诗》三首：
如许一问一答胶葛一会儿，如果叶文他们小伉俪实在急着要回家，多少也得出点儿血，给人家送些牛羊布帛酒肉，差未几的人家也就让路放行了。不过在比较偏僻的处所，或者实在是品德不好赶上了真强盗，那也真有当街抢新娘打劫死人的。不过叶文和林小妹都是一个坊的，离得也挺近。
这时候另有人用五色丝绵把叶文跟林小妹的脚指系在一起，“系本从心系，心真系亦真。巧将心上系，付以系心人。”
请期也要用一只雁，使者张三拿着上林父家，对林父说：“叶阿大命张三服从于林公。”林父答复：“林大唯命是听。”媒人说：“叶阿大使某受命于林公，林公不准，叶阿大敢不期，曰三月初八。”林父答：“林大敢不敬须。”
这边是唐僧念佛似的念诗，那边是噪声净化，甚么时候娘家人受不了了，行，新妇小娘子咱出去算啦，归正前面另有的是折磨新郎的机遇。
林小妹这时候能够大风雅方地瞅一瞅本身的老公，叶文也能够抬眼瞧瞧自家娘子的模样。叶文跟林小妹相视一笑，叶文看着打扮的漂标致亮的林小妹，感觉刚才的罪也没白受。
父母拜了，家庙辞了，新娘子终究要登上婚车去往夫家了。上车之前，陪林小妹同去的姑嫂侍娘傧相们俄然一阵慌乱，相互问：“娘子的蔽膝呢？哪儿去了？谁筹办了？不会都忘了吧？不会吧……”
普通而言，“障车族”只是些凑热烈开打趣的家伙，他们在婚车颠末时拥上来围堵门路，唱歌跳舞要吃要喝要财帛。当然，伸手的时候嘴里还要唱很多词，不是“老爷太太行行好”那种没文明的，而是也充满了出口成章的唐朝范儿。
傧相强撑着精力，请新郎和新娘在帐中男左女右并肩坐好，随后吟诵着“一双同牢盘，将来上二官。为言相郎道，绕帐三巡看”，捧上盛着肉饭的“同牢盘”，喂新郎官和新娘各吃三口饭。
门内姑嫂们答：“庭前井水，金木为栏，姑嫂以下，并得安然。公来此问，未之体内如何？”要闲扯套近乎咱就套，谁怕谁啊。
其实在夫婿亲迎前，女方的父母就应当多次叮咛过这些了，叮咛的详细内容，有一篇《崔氏夫人训女文》，概括得很细心。
昔年将去玉京游，第一神仙许状头；
不须满面浑妆却，留着双眉待画人。
林父家的人出去应门，问有啥事，媒人张三说：“林私有惠，赐妻叶某。叶某有先人之礼，使张三请纳采。”家人返来通报，林父答复：“某之子蠢愚，又不能教，张郎命之，某不敢辞。”
彩礼都有啥呢？走在最前面的是两匹押函骏马，不着鞍辔，以青丝做笼头，然后是抬阿谁安排着杨木楠木礼函的人力肩舆，礼函中间有三名标致婢女守着，再前面抬着的是五色采缎、大束锦帛、成堆铜钱、猪羊牲口、米面粮油、野味猎物、点心生果、奶酪油盐、酱醋葱姜……
因而无关人等终究退场：“天交叉女渡河津，来向人间只为人。四畔旁人总远去，从他佳耦一团新。”
两心他自早心知，一过遮阑故作迟；
叶文这个新郎官下了马，拍门，清清嗓子喊道：“贼来须打，客来须看。报导姑嫂，出来相看。”