清王《兵仗记》说：「与剑相类者为铁锏，无刃起四棱，言方棱似？也；有与为类者为铁鞭，纯铁为之，状如竹根节也。鞭、锏大小是非，各随力所胜用之。」由以上汗青专著，我们能够体味，鞭形戕如竹根节，而状为四棱体，二者是非因人而异，以力量大小而衡量。
叉之由来，较各种兵器为后，宋元之前，初不见用诸战阵，或谓汉时蛮人，皆以此为利器；又谓叉为古时猎兽之器。如上说，则叉实创自南蛮；如后说，则叉创于猎户；孰是孰非，亦未能鉴定，始自何时，亦无从稽考，姑置非论。
十八般兵器——镐（挝）
锏为短兵之一，方形有四棱，连把约长四尺，因形似简故名。锏无刃，每距六七寸有节者，名竹节锏；自把至端，完整平直者，名方棱锏；盖以形之分歧而变动其名也。考锏之由来，与剑为同时；至二十四法之出，则在秦汉今后，创自何人，亦不复可考；惟以短兵利于步战之故，先人多有习之者，即今南北拳家，类能娴之；亦正如单刀軮鞭之照顾便当，可随身防护也。惟锏无单用，法重双行，故先人有雌雄锏鸳鸯锏等名，亦矜奇胘异，增减原有之二十四法，而另立流派者；然终脱不了此母法也。且有效长兵之人，而藏锏腰间，以防不测者；是则锏为短兵而兼为暗器矣，此多数皆先人之自作聪明，立伪欺人，不成为训也；世之学武者，宜遵古法行之，庶不最多所皆谬。
白打虽即拳术，但亦非“赤手空拳”，乃系包含足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、头在内，故有拳术家周身均是拳头之说。因既其练就一身工夫，则无处不成以当拳用也，即一鼓大腹之劲，亦足顶人后退寻丈。白打在技术上固为拳套之活用，但其内涵则包含功力之发挥，故国术里手常谓“练拳不练功、到老一场空”，当此本理。练拳方法，重在训綀手、眼、身、心、步之结合行动，而其应用体例，有打、踢、点、拿、跌等。至于练功，普通分为内功、外功、气功、硬功、软功、轻功等。初学技击者，必须拳术和工夫同练并进，以牶术为用，以工夫为体，二者缺一，不敷以言技艺。
鞭与锏历代视之为杂兵，因为在短兵器中不及刀、剑用之广，除双鞭双锏外，多配于其他兵器作战，特别和长兵为伍来利用。
唐初的战将秦琼善使双锏。
从以上各说看，十八般技艺所列兵器大同小异，情势和内容却非常丰富。有长东西，短东西；软东西、双东西；有带钩的、带刺的、带尖的、带刀的；有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、杀的、击的、射的、挡的。