中国古典《大学》当中有一句话说得好：“至诚之道，可之前知。”说的，差未几就是这类“不见不闻而知觉”的才气的来源了，它来自至诚。
以韩啸现在的境地，当然也晓得这此中的不同了，地球上看似双达到武道极致的人，实在也仍然还是凡人。就算是达到了天赋虚境，也只是差未几相称于灵剑宗内炼气期境地的修仙者罢了，如果有机遇走上仙路，另有很长的路要走呢。
不见不闻而知觉，仿佛有能够预知伤害的才气，但是，这只是一种本能的反应，本能的不能说是最差的，但还没有上升到能够主动感知的境地。
神识出世于灵根，但是，韩啸不以为神识就非常了不起。
固然唐轩没有明说，但是，从唐雪剑、韩厉、韩鹏他们有宗门任务的事情，韩啸就能猜测出灵剑宗对外必然是有战事的。不然，修仙之士只须一心炼气求长生便能够了，还修甚么御剑之术以及各种神通呢？
他需求正发明一个符阵――是的，就是发明，因为这类符阵能够没有人发明过，因为别人不需求，但是，韩啸需求它。
这是武道修炼者的才气，是一种只要至诚之人才气具有的才气，并不是说，武力值高都能具有这类玄之又玄的本能感到才气。
这是两种分歧的才气，各有千秋。
这类境地，如果要强行解释的话，那就只能像玄奘法师说的，如人饮水，冷暖自知。
韩啸说的美中不敷，天然是他没有神识，连同在一个洞府内的两个大活人在干些甚么都感到不到。
但是，到了神识感到不到的时候――分歧的人，神识的感到范围远近分歧，当时伤害便没法发觉获得。这时，“不见不闻而知觉”的才气，就很首要了。
至诚，提及来只要两个字，做起来却很难。因人常常有三心二意，心一境性尚难做到，更何况是至诚之道呢。
还好，他是一个非常有耐烦和恒心的，不然，一起修行赶上那么困难，前面的刚处理，前面的就接蹲而来了，换了普通人不抓狂才怒怪。