本来自洪荒天陆存在以来的终究修行之法，便都是以美满本身为六合关键，引众生万物之愿力缔造天道法例，后而与大道合一，超脱与时空以外，而武君则走了另一条完整分歧的修行门路。
武者门路走到顶峰以后，以内力八脉而行，经古迹八脉融会催化，后入紫府识海与神相合化为灵气。但灵气无形无影，运转非常不易，固然也能产生赋灵奇能，但却只能扰气成风，掀起些许劲风。
此阶段的特性便是，只要没有踏入贤人境地，就不管如何都不能毫无所凭地直接发挥术法，需借助必然的伎俩或者外物。以后的“
比方要发挥一个杀阵或困阵，先找一个天然步地地形，如水库类地形。然後设置构造，再然後设置一系列的均衡点，最后再最大化地发掘此处力量。只要有人或别的什麽存在一进入步地，突破了均衡点，便会遭到步地的进犯。
以是，凡是修行到了必然阶段的人，实在都已经或多或少地成绩了必然的表情，只是有高有低罢了。乃至有些聪明超卓越，对六合天然之道的贯穿，会远远超出他本身所具有的力量。
以是，统统武者在内气修炼美满以后，便开端以意念紧缩成雾，与本身意志相融会便可成绩内元。但是内元固然黏稠如水，只需以念沿经络搬运之需求部位燃烧，便可临时强化部分范围，且强化力度远超内气，固然力量加强很多，但仍然属于凡夫之列，不能被比方修士范围。
修为已经修道这类阶段，武者当中已然算作绝代高人，心中境地已经开端打仗天道天然的运转之秘。固然仍不能哄动六合之力，但却能够坐看八方风云窜改之机，看清一些六合天然运转的规律，凡俗当中已属不凡之辈，如官方传说中的得道高人，以是谓之上人。
不过赋灵奇能虽弱，但毕竟已经非是凡俗之辈，这等手腕，不管如何都已然属于仙道术法之列，以是谓之贤人。只不过是初入贤人的菜鸟修士罢了。
实在灵力并不是只存在于体内，而是逐步的融会进四周的六合之力。与灵元比拟，灵力更像批示万军的统帅。但是，固然这个统帅有一些绝对强大的精兵，但精兵再强大，毕竟还是有个极限，只能称其为一方土豪罢了。