神力至圣，光彩暗金，因凝集无量众生愿力，借众生志愿行事，奥秘奥妙不成推断，故而便可心想事成。之前武君一旦动用实在力量，身后所闪现的无量赤色星海，实在就是那些对他产生最至诚信心之人所产生的愿力原点。
他底子未曾想到，数百年前功力还稍逊他一筹的武君，再见之时，竟然已经步入令他已经可望而不成及的可骇境地。神者威能本就不成推断，已经非常可骇了，隐在异度空间脱手之人，本身就是这类强者，当然很清楚神者的可骇，但虽强，与天者比拟却又天差地远。
“你只气味与天道相合，但吾却感遭到天道对尔等的浓烈架空，为何？”听着耳中传来的惊嚎，武君完整没有一丝克服神者的高傲，印铁面具之下的双眼，反倒暴露一丝本不该该存在的迷惑。
神者登高，六合来之谓之权。详解，神者做事，六合簇拥而至，底子不需求能够节制，六合万物便会被临时的，主动付与意志而变成特别的生命。这类特别的生命意志，能主动履行神者的简朴潜认识，和神者不成窜改的本能。
法力至纯，威不成抗，一言一行，如天道律令，六合万物莫不遵行。固然全部洪荒天陆，已经崩碎坍塌，只余下一片堪堪剩下一点核心法阵护持的，洪荒天陆最后一片尾磷，能够令被死神转移的人类保存。
详细描述，便是物我边界消解，万物熔化为一，举手投足之间便可牵引无量的六合之力，就是物化之境。但是物化虽强，但也只能牵动，至强强也只是变更六合之力罢了！
境地称呼物化，判定标准，意志可自在出入识海，但却没法凝集成形，同时也能够散出体外，与六合意志获得联络，一样也能够临时地主动付与四周物质以意志，进而得以变更六合力量为己用。
止戈为武，然止戈必会动武，想要止戈本身就需求止戈的才气，凡是者有没有圣者或神者那麽强大的力量，以是便需求止戈的手腕，而这个手腕浅显的说法便是搏斗，以是凡者谓之“武”。
之前即便身受致命重创，也能单凭一只手重松压抑吕阙的永康王子，便是属于这类层次的武者。此阶段共包括武者，上人，贤人三个小品级的统统修者。
但全部洪荒天陆的修行体系，却并没有涓滴毁伤，只不过死神期间的天下修者五大境地，凡者，圣者，神者，天者，以及天者绝顶的道者。变成品级更加详细多样的，武者，上人，贤人，贤人，致人，真人，神人，天人，合道九个层次罢了，简称九五之境。
“吾本觉得武君只是初出神变之境的强者，却没想到武君固然境地不敷，但力量本质竟然已经是至存得空的天人法力……”与前次两边比武分歧，此次武君不再是个空脱手，并且仿佛因为六神塔堆积了大量杀意有关。以是，这一脱手，便令隐在不知阿谁异度空间的神变级强者，不由大为惊奇，乃诚意生骇然。
凡者登高，奋以跃之谓之武。详解：所谓凡者登高奋以跃之，就是说单就仰仗本身的意志力量，凡人想要做什麽事情就得亲身脱手。
比如：等高跳远之类最简朴不过的事情，最多只能借助一些帮助的手腕来达成目标，但归根结底还是要用本身的力量，当然你非得把比方：飞机汽车之类的算在内，那这句话就全成了笑话。