之前能够远隔百里，便能脱手对敌的将岸，乃至千里以外也能把持剑力量压将岸、吕不韦等人的，骷鬼残魂等人便是这类级数的强者。此阶段共包括，贤人，致人，真人等中间三个小品级的统统修者。而神变……
但全部洪荒天陆的修行体系，却并没有涓滴毁伤，只不过死神期间的天下修者五大境地，凡者，圣者，神者，天者，以及天者绝顶的道者。变成品级更加详细多样的，武者，上人，贤人，贤人，致人，真人，神人，天人，合道九个层次罢了，简称九五之境。
详细描述，便是物我边界消解，万物熔化为一，举手投足之间便可牵引无量的六合之力，就是物化之境。但是物化虽强，但也只能牵动，至强强也只是变更六合之力罢了！
法力至纯，威不成抗，一言一行，如天道律令，六合万物莫不遵行。固然全部洪荒天陆，已经崩碎坍塌，只余下一片堪堪剩下一点核心法阵护持的，洪荒天陆最后一片尾磷，能够令被死神转移的人类保存。
详细描述，便是精气内敛，浑身高低事无大小，完整把握在胸，能最大化的利用**力量。对本身的熟谙达到极致，已经开端迟缓打仗六合力量，进而会不自发境地入天人合一之境。
神者登高，六合来之谓之权。详解，神者做事，六合簇拥而至，底子不需求能够节制，六合万物便会被临时的，主动付与意志而变成特别的生命。这类特别的生命意志，能主动履行神者的简朴潜认识，和神者不成窜改的本能。
比如：等高跳远之类最简朴不过的事情，最多只能借助一些帮助的手腕来达成目标，但归根结底还是要用本身的力量，当然你非得把比方：飞机汽车之类的算在内，那这句话就全成了笑话。
凡者登高，奋以跃之谓之武。详解：所谓凡者登高奋以跃之，就是说单就仰仗本身的意志力量，凡人想要做什麽事情就得亲身脱手。
但武君临死前被一股至纯得空的无上杀意贯体，成果却导致武君身上的那些崇高愿力，完整被无上杀意异化，进而变成纯粹得空，力量触及循环境地的法力。
登高者能够把持氛围带著本身登高，跳远一样也能够把持氛围推著本身飘行。就如同神话故事里能够腾云驾雾的神仙一样。总之圣者的能为是能够临时的付与，别的没成心志的存在以意志，从而借用天的万物的力量来帮忙本身。
“你只气味与天道相合，但吾却感遭到天道对尔等的浓烈架空，为何？”听着耳中传来的惊嚎，武君完整没有一丝克服神者的高傲，印铁面具之下的双眼，反倒暴露一丝本不该该存在的迷惑。
境地称呼：返本归元，谓之天赋。或者别的称呼，老是还只是凡人一个。判定标准：意志漫衍周身，内视通透得空，浑身高低各个部分节制快意，不管表里随心所欲，以是能够最大限度地保持身材机能的均衡，此阶段已然寻得长生之门。
神力至圣，光彩暗金，因凝集无量众生愿力，借众生志愿行事，奥秘奥妙不成推断，故而便可心想事成。之前武君一旦动用实在力量，身后所闪现的无量赤色星海，实在就是那些对他产生最至诚信心之人所产生的愿力原点。
止戈为武，然止戈必会动武，想要止戈本身就需求止戈的才气，凡是者有没有圣者或神者那麽强大的力量，以是便需求止戈的手腕，而这个手腕浅显的说法便是搏斗，以是凡者谓之“武”。