对于该如何评判女娲之人到底如何，镇元子也说不准。但如果站在女娲小我的角度来对待这些事情，实在也很简朴，一个是本身本身族群，同时还干系着本身独一的亲人，兄长伏羲的安危。另一个是本身缔造出来的族群。
现在的不周山顶上，天庭当中。
倒是那接引准提却来到帝俊太一身边，向他们表达了美意，还说大典之时必然会亲身参加庆祝。
就连一贯心气极高的太一，对于本身大哥的做法也没有提出异意，这就不得不让在场世人大跌眼镜了。
对于洪荒当中产生的一些争斗，女娲也是置之不睬，即便就产生在本身身前也一样如此，一起走马观花。除非产生有人用心挑衅掠取的事情，女娲才会脱手惩戒一番，却不害其性命，即便是那与妖族对峙的巫族族人，一样如此。
策画一番，地书兼顾便从脑海当中呈现在镇元子身边，而镇元子本尊又将浑沌息壤以及一张金色册本交给了他，由他代替镇元子在此处等待女娲。
不过，如果作为人族身份来讲，那她所做这些天然是让人族有种被其孤负丢弃的感受。
而现在紫宵宫外，埋没在暗处的镇元子见到女娲单独出来后，便紧紧的跟从在其身后，却始终保持着让其没法发明的间隔。
但是却把那十大妖圣给忙坏了，外殿当中的天赋魔神皆是那紫宵宫中客，帝俊等人顾及身份不能相迎，只能交给他们，而他们却又不能交给下人去办。
该如何选，只能是仁者见仁智者见智，若让镇元子站在女娲的角度挑选，他一样会挑选帮忙妖族，因为女娲本身与人族并无涓滴豪情，乃至能够说是玩偶罢了，而另一边却有本身嫡亲的兄长。
第三十三层天的凌霄宝殿内，为驱逐来客，全部大殿被分为表里两间。内殿除居中的主位，摆布两侧还摆放有两排坐位，各有六位。而外殿则随便一些，横向整齐的摆放着三千多张长桌，以及配套的坐垫。也亏了凌霄宝殿充足大，包容这么多东西却一点不感受拥堵。
至于说女娲将人族当作买卖筹马，那更是无稽之谈。洪荒本就如此，贤人间尚且还要相互被算计，更不要说人族了，本身强大还不肯被人算计，哪有如许的功德，能保持不被灭族已经是幸事了。
也恰是因为如此，才让这十位各自都率领着亿万妖族雄师的人物，纷繁感受力不从心，比和巫族大巫战上一场还要难受怠倦。
而外殿则分歧，早早的便有很多天赋魔神们来到此处，与三五老友到那内殿当中，向帝俊等人见礼后，便各自找好位置，一边畅聊一边层次桌上为世人筹办的酒水灵果，显得热烈不凡。
从这一点上看，这女娲倒真的如之前鸿钧所说那般，不喜争斗。想来如果不是因为其兄长伏羲的启事，她应当会待在那凤栖山或者随便寻觅一个洞府悠长的闭关修行吧。
就如许，镇元子跟从着女娲一同游历了洪荒大地百年。一日，女娲好似心念有感，再次停止了游历，向着不周山的方向飞身而去了。
跟着镇元子的拜别，那三清一样紧随厥后向外走去。而女娲在与伏羲一番交代以后，一样孤身一人分开了紫宵宫。
跟着女娲的分开，镇元子也随之闪现出身影。
就在世人皆觉得帝俊会与镇元子作一番计算之时，那帝俊却咬着牙忍了下来，一言不发。直到镇元子徐行拜别，也不敢有涓滴禁止。