以后的一小时里，廖焕生一向在给我们解答一个题目，就是高句丽的说话和笔墨到底是如何回事儿。在焕生看来，高句丽的说话和汉语还是有很大分歧，应当来源于更早的扶余国，比如，我们的山，高句丽语的发音是“达”，我们的水，他们读“买”，乃至语序和修辞体例也有很大分歧。但高句丽的贵族阶层应当都是懂汉语的。因为《汉书》上记录，高句丽使团成员与汉朝的官员能够用汉语自如交换。并且高句丽贵族从小的教诲与中原也没有甚么分歧，也要学四书五经，儒家文籍。
可从汤斌文当年的描述看，这些石碑非常庞大，并且有十几块之多，雕镂精彩，装潢繁复，很明显不是普通的墓碑。集安是在高句丽建国后作为都城，才构筑的，之前的扶余国，这里或许不是荒漠，但也不是甚么繁华的地点，很难设想这里会有这么多气度不凡的石碑。当然，更不成能是日本人在其他处所发明了石碑，运到这里藏匿起来停止研讨，因为当时，沈阳、长春才是关东军的大本营，他们不成能把研讨机构放在这个偏僻的小城。
“小杨不愧是汤斌文的门生，最体味教员的设法，我们俩想到一块儿去了，但我感觉，汤斌文应当是在做解除法，贰内心必然已经有了个答案，需求考证。不然不会去汇集那么多的碑拓。”焕生聊起这些，像换了一小我，神采飞扬，精力充分。
“老常，曹队，我这两天把汤斌文留下的石碑拓片做了一次体系的清算。这些挂在墙上的，应当是汤斌文当年从日军地下堆栈里拓下来的，床上、桌上、地上这些估计是他厥后从四周其他处所汇集来的。蒋承志曾经说矿难今后，汤斌文四周汇集碑拓，对峙了很多年，可你们看，墙上和地上的到底有甚么分歧？”
在焕生提到的阿谁深夜，他灵光一闪，统统仿佛层次清楚的展现在他面前。廖焕生发明，汤斌文厥后汇集来的碑拓五花八门，各式百般。有各种王公贵族的墓碑，有皇家各种首要事件的编年碑，有宫殿修建修建的记念碑，也有很多战役的功劳碑，但有一种碑，或者说碑上记录的一类事是没有的，那就是皇家祭奠神明先祖的祭奠碑没有，一块都没有。
那么只要一种解释，高句丽国有本身的笔墨，就是碑拓上这些，只是这类笔墨并不为大众所知。而汤斌文也必然发明了这个奥妙，以后的拓碑，就是要肯定那十几块碑的分歧之处。