曾茜重重地点了点头，还没来得及说话，廖焕生俄然开口了。“老常，偶然候我也感觉我们这一代最大的缺失就是和中国传统文明，中国古典哲学的分裂。你说的很对，得一道解百惑，实在我内心一向都有一个惑，不知大师愿不肯意听我说说？”
而他开端进入聚叶成团、搓揉显毫的阶段，又会有人给他讲手的力度，搓揉的体例，时候的掌控，乃至于到烘焙阶段用甚么样的锅，用甚么样的盖，都大有讲究，梦里另有个白叟，白发童颜，精力矍铄，把他拉到了茶园里，给他讲如何栽种茶树，如何让一样的茶树，栽种的位置分歧，中间挨着的果树分歧，获得的香气也大为分歧。
我讲完这个故事，火锅中的柴炭都燃尽了，没人再去碰它，一瓶十五年的五粮液，我们几人只喝了大半瓶，对我和曹队如许的酒腻子来讲，的确难以设想，但我们真的好想把酒忘记了。茶换了两次，大师还是喝得如醉如痴，越品越感觉唇齿留香，意远情深。
廖焕生是河南安阳人，故乡离安阳市有几十千米，是个相对偏僻安好的小村，但糊口极其贫苦。廖焕生母亲死的早，他家里只要一个哥哥，大他八岁，他从小父亲承担着家里统统的农活儿，根基上他是哥哥拉扯大的。
陆六做了一个梦，一个非常实在的梦。在梦中，他还是在本身的小院里炒着茶，但他把新采的茶在笸箩里铺平晾晒，中间有个穿戴当代打扮的白叟，在中间给他做着指导，从选芽、存放、措置都与他惯常的体例有所分歧。当他开端把茶叶倒入锅中开端炒青时，又有个白叟，与前一个从穿戴到面貌都不一样，不知何时来到他的身边，仿佛在给他讲木料的挑选，锅的利用，火候的节制。
陆六带着这些题目，干脆一整天躺在床上冥思苦想，几次考虑古书中的每句话，每个字。想着想着，枕着这本书，就沉沉的睡了畴昔。