始终记得《玛丽与马克思》中最让我打动的那段对白：
我想成为如许的人，在我的糊口中尽能够地做到这一点就好。
“我谅解你是因为你不是完人，你并不是完美无瑕，而我也是，人无完人，即便是那些在门外乱扔杂物的人。我年青时想变成任何一小我，除了本身，伯纳德・哈斯豪夫大夫说，如果我在一个孤岛上，那么我就要适应一小我糊口，只要椰子和我。他说我必必要接管我本身，我的缺点和我的全数，我们没法挑选本身的缺点，它们也是我们的一部分，我们必须适应它们。但是我们能挑选我们的朋友，我很欢畅挑选了你。每小我的人生就是一条很长的人行道，有的很整齐，而有的像我一样，有裂缝、香蕉皮和烟头。你的人行道和我的一样，但是不像我的有这么多裂缝。有朝一日，但愿你我的人行道会订交在一起，到时候我们能够分享一罐炼乳。你是我最好的朋友，你是我独一的朋友。”
更加感觉，不指责别人，不到别人糊口中指手画脚，是可贵的修为。看别人不扎眼，或许无关本身的涵养；但妄加指责或者不加体味就去打搅，则关乎本身的涵养。
每小我自有每小我的代价观，尝试了解别人，如果实在了解不了，那就转头拜别。你永久没法压服别人，就像别人没法压服你一样，每小我总有每小我的对峙。
之前看《观音山》的时候，内里说：“孤傲不是永久的，在一起才是永久的。”当时感觉很打动，厥后发觉，其实在一起不是永久的，孤傲才是永久的。
但是就像统统河道终将汇入大海，当你走得充足远的时候，你总会碰到和你或同业或交叉的人行道。所谓的共鸣是建立在你们的某些看法在某种程度上是类似的根本上的，你是甚么样的人，就会喜好甚么样的东西、碰到甚么样的人、被甚么样的东西打动。
你不能因为看一小我常去夜店，就说他不好；你不能因为一小我不走所谓的正路，就认定他没前程；你更不能看到一小我老是笑嘻嘻的，就以为他是铜墙铁壁、百毒不侵。
如果没有找到能够分享的人，再胜利也毫偶然义。有人站在了天下之巅，还是会寻乞降人分享本身的高兴；有人颠仆活着界的谷底，还是会但愿有人能陪他走出去。
之前为了点儿小事都能和别人吵起来，吵到厥后就忘了辩论的启事是甚么，只冒死想要证明本身，到最后伤人伤己。厥后发觉少说一句话又不会死，一小我越暴虐，蒙受的回馈也就越暴虐，给别人台阶下，就是给本身台阶下。与其嘴上争辩别人是弊端的，不如行动证明本身是精确的，辩论是这天下上最华侈时候的事。
每小我都在本身挑选的门路上走着，门路有1000万种，能碰到志同道合的人实在可贵；而每小我都或多或少地遭受着波折和瓶颈，都或多或少地孤傲，以是我们能做的就是尽能够地制止除贬低和指责别人――如果你们必定没法共振，不如相互不去打搅对方的糊口。
在此根本上，要走得够远。在刚解缆的时候，我们都处于门路的起点，这个起点有很多人，我们共同糊口在如许一个村庄里。然后你开端挑选你的路，渐渐地你变得孤身一人，你开端感觉人生非常冗长。