岳丘不由得打了个寒噤。
然后他从桌子底下抽出幅义勇军的旗号来，高高地举在空中。
金兀术妄图新娘子的仙颜，想要抢归去那啥那啥。新郎官再三要求，被踢到在地；吃瓜大众上前劝止，被挥刀砍死；新娘子抵死不从，一头撞到了墙上，当场香消玉殒。
“相公，奴家演的如何？”，一个清脆如百灵的声音传入耳际。
这时，几个金兵破门而入。为首的满脸横肉，头戴金盔，大声叫道：“俺乃金兀术是也！”
岳丘带我们打金兵
“姐姐千万莫被相公骗了。”，一个娇媚如黄莺的声音气呼呼地说道：“相公方才明显看都没看。”
“好，非常好！”，岳丘赶紧抬开端来，大声夸奖。
……
我们是义勇军
这时候，地上的死人也被打动地坐了起来，和活人们一起唱起了歌谣：
他高贵的情操深切地打动了神仙徒弟。
台上热烈不凡，而台下只要一名观众，就是被强拉着过来，做为专家和参谋的岳丘。
只是编排上贫乏了些逻辑性，以是岳丘细细地调剂着挨次：
苏、联初期的革、命者，常常都是实际家，因为他们坚信这个实际并践行之，为之斗争，为之抛头颅、洒热血。
新郎官在抱着新娘子的尸身痛哭一番以后，被岳丘的弘远抱负所佩服，主动提出跟从岳丘，去挽救世上其他处所，和他一样悲惨的人们。
不愧是举人，每篇文章都写得丝丝入扣，娓娓动听。
而毁灭地主阶层的实际兵器，就是他们的原罪：剥削。
对于编剧岳丘来讲，文宣文宣，文明搭台，鼓吹唱戏，重点在于鼓吹。
见到此情此景，神仙的门徒义愤填膺，决然向徒弟叨教，要求下山惩办好人，为百姓主持公道。
此时他对于娘子军的喧哗充耳不闻，聚精会神地看动手中那厚厚的一叠纸，不时还用鹅羊毫写上几个字。
备注，岳丘并不晓得金国的天子姓甚名谁，之以是挑选金兀术作为反派角色，因为这是他独一晓得的名字，是从《说岳全传》内里看的。
曲调取自《没有共、产、党，就没有新中、国》，此曲铿锵有力，朗朗上口，学了就会，易于传唱。
顺着这个框框一套，白毛女三个字自但是然地跳了出来，同时跳出来的，另有宿世看过的一本小说，名字叫做晚明，内里描述的文宣队，以及他们排的好戏。
当然，二女是聪明而不是夺目，办理范围向来不触及到岳丘的大事，以是岳丘也是甘之如饴，偶尔享用她们的大发娇嗔，觉得内室之乐也。
队员们都憋着笑，回到各自的位置上去。
岳丘带我们过上好日子
写完脚本以后，岳丘本身感觉非常对劲，以为这部戏曲是教养二字的杰出代表。
岳丘教我们知识