能够有读者不喜好悲剧的末端，感觉配角云鹏不该该死...
大漠里，常常有如许的名字，比如“三个麻岗”，“七道梁”，“九个井”...
除了《驼乡风云》，民勤县治沙的马俊河先生还给我奉送了一本民勤作家刘润和教员的《镇番遗事历鉴校补》，对我创作本书帮忙也极大。
看井人李大金，放骆驼的时候也不再骑马，而是开着皮卡车，或者骑着越野摩托车...
严格说，本书首要报告了1919年春季到1920年夏天，不到一年的骆驼客故事。
本书的配角是云鹏，跟着他的捐躯，故事天然就结束了。
民勤文明馆的邸士智教员，还亲身伴随我去了民勤县北山的“死红柳井”采风，寻访骆驼客的传承人...
这就是骆驼客，他们神驰自在、冒险、热血...向来不甘庸庸碌碌！
可在民国初年的乱世，军阀混战，命如草芥，如果是皆大欢乐的结局，明显分歧适汗青究竟。
但这一年的故事，却几近涵盖了骆驼客文明的统统元素。
骆驼客的故事临时先讲到这里。
第二段，云鹏任毛头和桃红，护送金不换，从八百里大沙悄悄潜回阳曹村，却遭受胡匪埋伏...
桑宗仁教员首要写诗和散文，对西北风俗文明如数家珍，一起上，给我讲了很多关于骆驼客的故事。
他的老伴气得痛骂，可老骆驼客却回味着当年在驼道上餐风露宿的糊口，怡然得意，乐此不疲...
“死红柳井”是大漠驼道上曾经很首要的井子，现在“看井子”的人叫李大金，是“民勤骆驼客”市级非遗传承人，也就是书中李大江的原型...
他在城里有楼房，日子过得很充足，可他还是喜好住在大漠戈壁的土坯房里，守着井子牧养骆驼...
方好学老先生生于1938年，1961年考上兰州大学，却因为家庭启事肄业，回到内蒙古阿拉善地区基层事情，厥后在阿拉善统计局上班，直至退休。
本书开端于1919年五四活动后，金不换为遁藏通缉，逃到西北，被一帮骆驼客救援...
本书用了近似于“公路电影”的叙事伎俩，首要描述了三段骆驼客的路程...
方好学老先生少年期间在民勤县肄业、结婚，厥后又回了阿拉善糊口、事情...
李大金六十岁出头，走路生风，行动敏捷，却木讷少言，不善言辞。
我想尽体例，汇集统统关于骆驼客的质料，期间获得了好多师友的帮忙。
我和他扳话关于骆驼客的事情，他老是憨憨地笑着，简朴地答复完，就低头抽烟...
我还获得了民勤县文明馆樊泽民馆长的大力支撑，给了我关于“民勤骆驼客”的大量质料。
到1922年第一次直奉战役结束，北洋当局权力易手，金不换的事情不再有人过问，危急消弭结束。
现在的“死红柳井”，用的是太阳能水泵，骆驼喝浅了水槽里的水，水泵就“嗡嗡”的主动抽水...
可谓包含万象，应有尽有。
张元生老先生固然年过七旬，却还是精力矍铄，平常在县城里带孙子，每隔十天半月，就开着他的“黄球鞋（老式吉普车）”，去戈壁里看他的骆驼...
武威市凉州文明研讨院的张国才院长和赵大泰教员，供应了他们汇集清算的关于骆驼客的质料。
一个“死”字，顿时让我感遭到了大漠的苍茫和厚重。