胡大成，楚人，其母素奉佛。成从塾师读，道由菱角观音祠，母嘱过必入叩。一日至祠，有少女挽儿邀戏此中，发裁掩颈，而风致娟然。时成年十四，心好之。问其姓氏，女笑云：“我是祠西焦画工女菱角也。问将何为？”成又问：“有婿家否？”女酡然曰：“无也。”成曰：“我为若婿，好否？”女惭云：“我不能自主。”而端倪澄澄，高低睨成，意似欣属焉。成乃出。女追而遥告曰：“崔尔诚，吾父所善，用为媒无不谐。”成曰：“诺。”因念其慧而多情，益倾慕之。归，向母实白心愿。母止此儿，恐拂其意，遂浼崔作冰。焦责聘财奢，事几不就。崔极言成清族美才，焦始许之。
适参将欲致书北塞，罗乃自陈，请以便道省老婆，参将从之。罗至家，老婆无恙，良慰。然床下有男人遗舄，心疑之；即而至李申谢。李致酒殷勤，妻又道李恩德，罗感激不堪。明日谓妻曰：“我往致主命，暮不能归，勿伺也。”出门跨马而去。匿身近处，更定却归。闻妻与李卧语，大怒，破扉。二人惧，膝行乞死。罗抽刃出，已，复韬之曰：“我始以汝为人也，今如此，杀之污吾刀耳！与汝约：老婆而受之，籍名亦而充之，马匹械器具在。我逝矣！”遂去。村夫共闻于官，官笞李，李以实告。而事无验见，莫可质凭，远近网罗，则绝匿名迹。官疑其因奸致杀，益械李及妻；逾年并桎梏以死。乃驿送其子归即墨。
罗祖，即墨人也，少贫。总族中应出一丁戍北边，即以罗往。罗居边数年，生一子。驻戍守备雅厚待之。会守备迁陕西参将，欲携与俱去，罗乃托老婆于其友李某者，遂西。自此三年不得返。
后石匣营有樵人入山，见一道人坐洞中，何尝求食。众觉得异，赍粮供之。或有识者盖即罗也。馈遗满洞。罗终不食，意似厌嚣，以故来者渐寡。积数年，洞外蓬蒿成林。或潜窥之，则坐处未曾少移。又久之，见其出游山上，就之已杳；往瞰洞中，则衣上尘蒙仍旧。益奇之。更数日而往，则玉柱下垂，坐化已久。土报酬之建庙，每三月间，香楮相属于道。其子往，人皆呼以小罗祖，香税悉归之。今厥先人犹岁一往，收税金焉。浙水刘宗玉向予言之甚详。予笑曰：“当代诸施主，不求为圣贤，但望成佛祖。请遍告之：若要登时成佛，须放下刀子去。