普慧大师说完，递给蓝天化两本经籍：《达摩易筋经》和《达摩洗髓经》。
蓝天化听得很当真，不时的点着头。
蓝天化应道：“徒弟，都记着了。”
普慧大师赞成的点了点头，说道：“很好，现在我就传你《达摩易筋经》和《达摩洗髓经》，这两门工夫都是达摩祖师所创，一种是动功，另一种是静功。我先教你动功《达摩易筋经》。”
……
须菩提。易筋功已竟，方可事于斯。此名静夜功，不碍人间事。白日任仓促，务忙食与衣。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸熟睡，忘怀生与死。明者独傲醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，畴昔少一日。无常来敏捷，身同少水鱼。明显如何救，福慧何日足。四恩未能报，四缘未能离。四智未现前，三生未皈一。默观法界中，四生三有备。六根六尘连，五蕴并三途。天人阿修罗，六道各别趣。二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未夺目，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意。若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，工夫两俱失。流浪于存亡，苦海无边沿。如来大慈悲，演此为洗髓。须从易筋后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微。腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至。子午守静功，卯酉温沐浴。统统惟心造，炼神竟还虚。静中常醒醒，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能包容，饱食非所宜。谦恭护保身，恶疾宜紧避。借假可修真，四大须保固。荏弱可持身，暴戾灾害逼。渡河须用筏，到岸方弃之。造化天生理，从微而至着。一言透天机，渐进细深思。久久自美满，未可一蹴至。胜利有定限，三年九载余。安闲在一纪，决不逾此期。心空身自化，随便任所之。统统无挂碍，圆通观安闲。隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永灭三涂苦。先人得此经，受持可推行。择人相授受，丁宁莫轻视。”
元气。气在理不运，理非气莫着。交并为分歧，分之莫可离。风行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可相并。并行不相害，是曰理与气。生处伏杀机，杀中有买卖。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得此中意，方可言洗髓。
蓝天化因而闭目打坐，开端运气调息，观照己身。普慧大师在一边言传身教，将《达摩洗髓经》的打坐运气要诀法门都一一传给了蓝天化。
普慧大师说道：“嗯，这短短一个时候，你就能偶尔观照到本身材内某处，也很可贵了。
普慧大师讲到此处，停了下来，对蓝天化道：“刚才我所讲的，就是《达摩洗髓经》的六篇经文，经文内里的字句，你要细心研读体味，要想练成这洗髓经，非三年五载不成，不是一两天就能练成的。上面你按我说的法门，先开端本身运气修炼，闭目观照本身身材内部。”
一个时候畴昔了，蓝天化对《达摩洗髓经》的入门要诀已经把握，只是修炼时候太短，偶尔观照到本身材内某处，也是刹时即逝。
普慧大师停顿了一下，持续给蓝天化讲授道：“这部《达摩洗髓经》，注释共有六篇。