师徒共筑脱贫梦。
杨韵翻开条记本，厚厚的本子带着耐久翻阅写作的陈迹，纸张上面是一个一个的日期和一段一段的事情总结、平常事情、糊口感悟，有些纸页上面还会用分歧色彩的笔标重视点，一看就是一本用心的作品，杨韵俄然感觉有些沉重，高朝阳援藏的事迹她也有听到过，但是当完完整全地再次拿到这本记录了他三年援藏讲授事情经历的条记本的时候，杨韵更加明白了甚么叫做“薪火传承”。
德吉央宗的声音暖和温和却又那么的果断有力，她把文成公主进藏的故事娓娓道来，杨韵全部思路都要被带回到那一段斑斓的传奇汗青中去了。
夜深了，沿着雪山吹来的冷风吼怒着，异化着狼、藏獒、金雕、秃鹫、野驴、牦牛、棕熊另有那些未具名的植物们的声响、呼吸。德吉央宗已经熟睡，但是杨韵展转反侧有些失眠了，也能够是因为另有一些高反，杨韵翻出微信朋友圈的静态，有成都七中的同事们吃火锅集会的照片、有之前熟谙的民谣歌手在玉林路的小酒馆卖唱的藐视频，有一些风花雪月的笔墨，也有一些痴男怨女的碎碎念……
“扎西德勒的意义你必定晓得，全藏都用她表达对客人、对朋友的竭诚祝贺，吉利快意是我们藏族人最夸姣的欲望。”德吉央宗含笑说道：“不过杨教员你可晓得扎西德勒这句话是如何来的吗？我先卖个关子，这四个字的传说还和你们一名汉族人有干系呢。”
德吉央宗看到杨韵思虑了一两分钟都没答复上来，因而就笑吟吟地持续说道：“扎西德勒实际上就是汉语“吉利快意”的意义，带有欢迎的含义，此中“扎西”就是汉语“吉利”的意义，而“德勒”则是“好”的意义，和唐卡的藏语音译词是非常类似的，在藏族人们见面的时候就会以“扎西德勒”表示欢迎，共同着双手合十的行动来表达祝贺和欢迎。扎西德勒能够说是全部藏地最受欢迎的一句话，传说，“扎西德勒”最后是由文成公主的一句“这是那里”的方言演变而来的，唐朝的时候，太宗李世民把斑斓的文成公主远嫁给雪域高原最大的王最漂亮宏伟睿智的松赞干布，在通往拉萨的路途中颠末一座陌生的斑斓部落时候，文成公主远远看到松赞干布的迎亲步队，因而在步队靠近后就问了一句“这是那里”，因为“这是那里”的发音有点近似“夹系达咧”，松赞干布派来迎亲的藏族官员觉得这是表达亲热的问候语，传着传着因而扎西德勒就成为了表达问候和祝贺的吉利语，并且遍及地被利用，阿谁斑斓的部落就是香格里拉。”
光宗耀祖慕虚荣。
衣钵传人百里求，
阿须镇中间小学是全部阿须镇独一的一所小学，而阿须镇又是德格县最偏僻最贫苦的州里，因为前提过分艰苦，以是有些刚毕业的师范生如果有其他更好的挑选机遇，几近都会挑选在县城或者其他州里任教事情，而那些之前事情多年的教员，如果有调岗或者晋升的机遇，也常常大多会挑选分开。如德吉央宗如许死守的教员的确就是另类。
是的，援藏不是一年半载的事情，也不是一时起意，更不能是一走了之，援藏是一朝一夕，是一心一意，是一起对峙，更是一批一批、一代一代的援藏人前赴后继的传承和接力。
杨韵终究有些困意了，就在她方才筹办合上条记本睡觉的时候，第90页的一首古体诗却让她又复苏了起来。这是高朝阳援藏支教的第三个月结束的时候，写下的一点点小我感悟，这首诗叫做《授徒》。