与此同时，阿须镇中间小学内，杨韵正在西席宿舍里清算着卫生，明天德吉央宗已经把黉舍的目前状况给她做了简朴先容。固然来之前就已经通过上一批次援藏事情队的事情简报和其他援藏西席体味了一些，可听完德吉央宗的先容以后，杨韵仍然感觉有一种泰山压顶的紧急感。
善地德格显大爱。
下午的时候，杨韵已经在课堂里见过六年级的十七个门生了，八个男孩，九个女孩，只要两个孩子是汉族的，另有一个女孩是彝族，其他都是藏族，粗粗打仗下来，杨韵最大的感受就是孩子们非常的聪明好学，杨韵能在门生们朗读课文的时候看到他（她）们眼中的光，那是对知识的巴望。
目睹时候不早了，德吉央宗决定明天的“藏语讲授”就先到这里停息，然后起家洗漱筹办睡觉，不过她拆辫子的时候，仿佛是又想起了甚么，因而翻开抽屉，将一本厚厚的条记本慎重地递给杨韵。“杨教员，这是之前援助我们小学的高朝阳教员分开黉舍的时候交给我的一本事情条记，他当时奉告我必然要把这个本子交给下一任援藏西席。”
同业合作无友情，
“额阿吉多（我的名字是）”
是的，援藏不是一年半载的事情，也不是一时起意，更不能是一走了之，援藏是一朝一夕，是一心一意，是一起对峙，更是一批一批、一代一代的援藏人前赴后继的传承和接力。
杨韵终究有些困意了，就在她方才筹办合上条记本睡觉的时候，第90页的一首古体诗却让她又复苏了起来。这是高朝阳援藏支教的第三个月结束的时候，写下的一点点小我感悟，这首诗叫做《授徒》。
“玛杰云仁（好久不见）”
德吉央宗看到杨韵思虑了一两分钟都没答复上来，因而就笑吟吟地持续说道：“扎西德勒实际上就是汉语“吉利快意”的意义，带有欢迎的含义，此中“扎西”就是汉语“吉利”的意义，而“德勒”则是“好”的意义，和唐卡的藏语音译词是非常类似的，在藏族人们见面的时候就会以“扎西德勒”表示欢迎，共同着双手合十的行动来表达祝贺和欢迎。扎西德勒能够说是全部藏地最受欢迎的一句话，传说，“扎西德勒”最后是由文成公主的一句“这是那里”的方言演变而来的，唐朝的时候，太宗李世民把斑斓的文成公主远嫁给雪域高原最大的王最漂亮宏伟睿智的松赞干布，在通往拉萨的路途中颠末一座陌生的斑斓部落时候，文成公主远远看到松赞干布的迎亲步队，因而在步队靠近后就问了一句“这是那里”，因为“这是那里”的发音有点近似“夹系达咧”，松赞干布派来迎亲的藏族官员觉得这是表达亲热的问候语，传着传着因而扎西德勒就成为了表达问候和祝贺的吉利语，并且遍及地被利用，阿谁斑斓的部落就是香格里拉。”
“贡姆德勒（早晨好）”
日盼夜愿早学成，
党徽更亮旗更鲜。