我一看此人，并不是我们村里的人，固然不明白这小我是哪个村的人，不过见他竟然熟谙我爷爷，因而我就点头说是的。
我记得当时已是早晨十点多钟了，那晚夜色特别的浓，大抵是初七初八摆布吧，以是天上就只挂只一轮毛玉轮，固然不亮，但也尚且看得清夜路，以是我没有要手电，就如许摸黑往店铺赶。
我当时哪敢多问呀，见面前的肩舆只是此中一根抬杠断裂了，以是我仓猝叫对方寻来一根竹子，做成了一根新的抬杠给安了上去。
那模样看上去显得很急燥，不像说假。
我就问对方了，你家的肩舆呢，抬出来我修吧。成果对方指了指面前的真肩舆说，就是这个了，你快些帮我修好吧，我等下就得抬我老婆出门了。
乱葬岗占地很广，到处都是崛起的土包，有上了年纪的低矮老坟，也有刚立不久摆有花圈的新坟，而我回店里的山路就从乱葬岗颠末，普通走的话要近非常钟方可通过，跑的话也得好几分钟。
当晚，我就建议了高烧，饶是爷爷给我画了符水喝，也在床上躺了两天赋好转起来。
做完这些我就要走，对方偏说要给些辛苦费，我哪敢要他的钱啊，就算给我再多辛苦费，那也指不定是些冥币。但是不管多再三的推让，对方大有不收就不放我分开的势头，因而我只好苦着脸，收下了他给的钱，然后出了他的家门，接着就撒开了腿往家里跑……
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说：
到了处所，对方就请我进了屋，屋里挺粗陋的，客堂正中就放着一顶肩舆，花花绿绿的，像极了我家店铺里做的纸轿。
扎纸这门技术但是古时五花八门中的老行业了，古时“五花八门”指：金菊花--卖茶女人；木棉花--为人治病的郎中；水仙花--酒楼歌女；火棘花--玩杂耍的人；土中花--夫役；一门巾--算命占卦之人；二门皮--卖草药的人；三门彩--变戏法的人；四门挂--江湖卖艺人；五门平--平话评弹者；六门团--街头卖唱的人；七门调--搭篷扎纸的人；八门聊--高台唱戏者。而这五花八门中，七门调说的就是我们这类扎纸的人。
话说当时我也没如何思疑，因为在乡村，另有是那么几户人野生了马，当然，主如果用来驼<a HrEf="http://92kS.COm/13780/">重生美利坚</A>http://92Ks.cOM/13780/重物的。只是让我猎奇的是，在当时的乡村，分歧于现在的都会，旧时乡村根基上没事是很少走夜路的，因为没有啥文娱活动，连电视都没有，以是普通吃过晚餐，人们早早的就会上床睡觉。
我叫潘神保，是个薄命娃，三岁没了爹，五岁死了娘，是爷爷一手把我拉扯大的。