根基上，这是处所构成。如果玄门传播到外洋，总教州再往上会有状师团，按期开会，会商超出教州得题目，。李忱这是筹算，如果玄门能够传播得很远，这就玄门的处所总成。
如果你问，这东西有甚么用？李忱能够很明白得奉告你，如许才便利。便利布道、便利和人辩论。如果一个宗教，连经籍都相互冲突，自相抵触，太倒霉生长、和推行了。刚入门的人，连自家得体系都搞不清楚，你要他如何去跟人家布道。
这还不算甚么，最首要得一点是，清算了历朝历代，起码到唐朝为止的神仙。把统统中国驰名的神先，全数排进了内里，女娲，三皇五帝，夸父、神农，这些神仙，全数排了出来。还同一了他们的事迹。
哪怕你是衣食无忧，遭碰到一些人生不好得事情，也会考虑去信教。这两类人，宣不鼓吹原罪，仿佛没甚么意义。不信的，就是不会信了。你讲我罪孽再深，我也不会信。与其改来改去，改得不像中国教派了，还不如保持原样为好。
然后构造上，仿照上帝教，然后遵循大唐的处所行政地区分别。设立各个道区，每个道区都有道观。这是最根基得构造，根基上以一个乡为单位，如果人丁稠密，以里单位。
不过，在某些教义和构造上，他就很仿照基督教了。根基上学习基督教得构造轨制。但愿能藉此窜改玄门传播不力得环境。
听了半天，大抵上还好。起首，同一了玄门各流派，建立了以原始天尊为首的玄门神仙体系。对于谁为首，李忱没兴去管，不过这些道人倒是非常对峙。明显连自家老迈面都没见过，却一副忠心为主得模样。所觉得了制止费事，李忱干脆让他们全数改信原始天尊，归正你们每小我，都以为原始天尊是最大的。
这些羽士，也不满是为了粉饰他们。李忱至心筹算鼎新中国玄门。中国教派传播，实在太不给力了。不说基督教和******教吧，连佛教都比不上。