要维系一个帝国，特别是一个庞大，种族和地形都很庞大得帝国。81中文网需求很多向心力，保持帝国不会崩溃。李忱内心有了一些约略得设法，不晓得能不能实现，但是总要尝尝看。
不过，李忱在全面仿照上帝教之余，还加上了一些限定。为甚么要限定？玄门在汗青上，但是造反过很多次得。另有，李忱不但愿将来玄门会展到，地区得布道者，能够影响处所政务，乃至干与国政，像西方得上帝教那样。
明天他找这些官员来的目标，是为了鼎新大唐的农业。不是纯真改进技术甚么，这方面他能做的也有限。
隔了几天，他调集了户部得几个官员，议事。地点还是在绫绮殿。几个没出去过得官员，都有些诧异，这个屋子固然很浅显，但是在唐朝来看，实在不平常。
当然了，儒家司享有很多缺点，不过在李忱看来，这些都能够改得。以是他调集了一批儒生，不管有没有功名，首要要精通如家思惟，然后能遵循他的意义去改进。
以是了，李忱但愿，鼎新后的玄门，这个真正鼓起于中国，属于中国本地得宗教，能够真正的起到，维系帝国得任务。当然了，这是李忱一个很夸姣得设法，也不晓得能不能实现。
固然他大学期间，学过一些中国农业史，晓得一些技能，牦，他晓得江东牦得布局，能够让工匠做。但是大唐现在早就有这个东西了。
不要看不起儒学，唐朝为甚么前期这么乱。一样寺人势大的汉朝和明朝，就没有像唐朝这么惨，连天子的存亡废立都被寺人掌控。处所还在闹腾，时不时有人出来蹦达两下。李忱感觉儒学不彰，是一个启事。
花了小半天时候，李忱大抵体味了，新的玄门内容。天气也晚了，李忱留了这些辛苦的羽士一起用膳。席间，他指定了，施肩吾担负任得真人一职。
不过这些他临时不体贴了，至此，玄门算是逐步完美了。他提早几百年让玄门完成合流，本来这是到了宋朝才逐步完成得。
此中，玄门会是一个首要的构成。不说上帝教，这个宗教得教廷过分于霸道。拿藏传佛教来讲好了，本地那些甚么能够转世得甚么喇吧，法王，对于教徒得影响力太大了。连藏传佛教传入草原，都对蒙前人有很大的影响力。
有了同一的、标准化的，比较口语的道经，加上一些识字的人，这本道经便能够承担起教人识字，通报汉文明得任务。不管在哪个偏僻的处所，都能够布道。
不管是沙，还是落地窗，扭转楼梯，内部格式和装潢，都与唐朝现在的氛围，不太一样。不过李忱在，他们也不敢乱动、乱看。李忱先给他们先容了洗手间在哪，就开会了。至于洗手间得利用体例，现在大明宫连带太极宫统统处所，都有加装了水龙头和冲水马桶。连官方都开端渐渐在推展，皇城内里得官员，当然不陌生了。
他曾经考中过进士，不过并没有授官，就回籍学道去了。本来刘玄靖应当比他更合适些。他曾经在武宗朝，也担负过银青光录大夫，崇玄馆学士。不过，他以年老体衰，回绝了。
听起来仿佛有点瞎。但是就李忱体味，当代社会就差未几是这各模样。很多隐密些的教派，就是一间房屋，一个长老解经甚么。