要维系一个帝国，特别是一个庞大，种族和地形都很庞大得帝国。81中文网需求很多向心力，保持帝国不会崩溃。李忱内心有了一些约略得设法，不晓得能不能实现，但是总要尝尝看。
固然他大学期间，学过一些中国农业史，晓得一些技能，牦，他晓得江东牦得布局，能够让工匠做。但是大唐现在早就有这个东西了。
不过，李忱在全面仿照上帝教之余，还加上了一些限定。为甚么要限定？玄门在汗青上，但是造反过很多次得。另有，李忱不但愿将来玄门会展到，地区得布道者，能够影响处所政务，乃至干与国政，像西方得上帝教那样。
中国人建立得几个大一统王朝，汉、晋、唐、宋、明、清，也就是晋和唐，儒学不彰。然后这两个朝代，晋不说了，乱、惨。唐前期也没好到哪去。
但是那些毕竟是纸上谈兵，就算跟那些会种田的人说，要真正尝试出详细得实施细节，还需求时候，以是这些不是明天会商得重点。
乃至，李忱还把******教那种，一天三次向圣城的方向膜拜得典礼，也学了起来，每天都如许来两次，迟早个一次，能够增加信奉。另有，李忱也把圣城的设定插手了玄门的典范中，一小我平生，都要去圣城朝拜过一次。
李忱晓得，梵蒂冈的教廷内部有很多构成，但是他也不晓得有哪些。这些都要他们去摸索。一步一步完美。
除了真人一职外，根基上在坐的都会担负炼师一职，不管哪各学派，都会在初建立的道廷中，有一个职位。这些都是事前商杰出得，不然那些比较弱势的
李忱感觉，儒学不彰，是一个启事。不要说儒家陈腐、保守，让中国没进步甚么，起码在保持统治安定上，有很大的帮忙。不要看寺人放肆，没有那些大臣共同，他能放肆多久？
‘明天，要会商些甚么，想来大师都晓得了。’，看世人各自落座，李忱开口道。