他們不會去想，百姓怎麼過日子，只要沒什麼案件，沒有人丁大量外流，收的上稅，征获得徭役，根基上你很難想像他們會有什麼事情好做。
以是了，李忱決定一方面要倡导名節，不過那是社會上倡导，一方面要鼎新官吏得考評体例，官吏真正要作點事情。
雖然中國不敢說全民提高，起码上層階級都是認同得。說起來，要感謝秦始皇，感謝漢武帝得儒家思惟，黃老之術可沒這套理論。
以是他要鼎新後世得那種形式，处所官必須絞盡腦汁，去發展处所。不再是等收稅就好。當然，李忱這麼認為，也有些偏頗，一竿子打翻一船人，其實也是有人會做出一些政績。
而這與兩級，或者三級得处所官制有什麼關係呢？因為，很多經濟上的發展考慮，凡是要考慮全面，不但是一州一縣，更是需求從一個风雅向去考慮。
他要防範的是整個節度使群體，比及他軍對練起來了，到時候隴西就是個樣板，他要收縮处所節度使的權限，就像宋朝那樣，不過他不會完整架空節度使，只是把各種權利收回來，以後節度使，單純就會是一個軍事長官罢了。
沒有任同感得後果，一個就是英國，這個國家也真了不起。英倫本島，蘇格蘭人幾百或許有上千年了，還在搞獨立。連隔壁得愛爾蘭他們都搞不定，更別提美國了。
也不是统统人都尸位素餐，也是有些处所官，會發展當地經濟，興修水利，或者興學、疏濬河道之類的。不過這畢竟是少數，李忱要做得就是，讓這種行為多數化。
不立即實施，另一方面是擔心，這樣會引發動盪，隴西好阿，百廢待興，任由他塗抹，归正不會更糟了。如果在其他处所實行，官員牴觸，輕則稅收收不上來，重得話會引发处所官員全面反彈，政務停擺。這可不是他想要得。
而這些事情，根基上，一些吏員便能够處理好。這就是為什麼，萬曆天子能够幾十年不上朝，不睬事，遇缺不補，國家還照樣運轉得启事，归正有处所官管，很好。沒有，更好，处所上隨便本身來。
為此，他要作些鼎新，比方說考績法，要鼎新吏部打考績得体例，要改成一些比較具有指標性得，比方說任內人丁增減，或者說有什麼政績，還是說改良百姓糊口等等，硬指標。
李忱是要拓展殖民得。而為了不讓新建立得地區，與大唐越走越遠，除了經濟上得节制外，還有文明上得。屯堡未來不會出現在那些富庶得地區，只會出現在開拓得前線，也能够說是邊疆地區。
别的一個就是北周和北齊了，因為漢化，形成一個龐大得帝國，直接分裂，這也是因為文明得差異。李忱當然不會重蹈覆轍，以是，每一個屯堡任務都是艱鉅得，也幸亏李忱在神策軍中推廣識字，不然還真不好找人。
之前得当局，雖然有很多服从，什麼教养处所啦，捕盜、促進農耕、增加人丁、賑災等等，可根基上最首要得，還是收稅，征發徭役，至於治下百姓過得好不好，實在不關他的事。
但是，君子就必然是好得嗎？就拿宋朝變法來說好了，司馬光是君子吧，他一下台，立即就把统统變法給罷了，不管好得壞得，他都不考慮，完整固執得堅守祖宗成法。
再舉一個，王莽。大师都晓得，王莽篡了西漢，最後新朝不過十六年而亡。因為王莽胡搞瞎搞。但是王莽也是君子阿，他完整遵循周禮，遵循古法，也是有抱负有抱負得一個好人，但是，結果呢？