隴西除了三級轨制得鼎新，還有很多处所官制都與大唐其他处所分歧。最簡單的就是專責專權，像是处所官，不再負責審案，也不再負責徵稅，归正徭役廢了，你不再審案，不再收稅，不負責徭役，你就專心就發展处所經濟就好。
這樣仿佛有一點本末倒置了，會要求官員德行，凡是是為了讓他們把事情辦好。算是一種自我要求。如果完整不要求操守，那不是會讓小人充满嗎？像王安石變法那般。
李忱做了什麼佈置？很簡單，就是關於節度使的鼎新。本來，朝臣是商議，張義潮有大功，能够給予隴西節度使一職。而因為隴西歸義有功，故而稱為歸義軍，張義潮就是歸義軍節度使。
因為如果以州為單位，感覺上小了點。很多事務都发挥不開。他看過錢穆得中國歷代政治得失，裡面對漢唐時代得处所政體很推许，認為比較簡便，錢穆認為，处所兩級制比較好。
當然了，既然神策左軍現成绩在隴西，直接就給了很多幫助。很多鎧甲、裝備，都留在了隴西，乃至還有數千神策左軍戰士，直接就留在了隴西，他們會成為隴西新軍得骨幹，把神策左軍得操練体例，帶到這裡。
而這些事情，根基上，一些吏員便能够處理好。這就是為什麼，萬曆天子能够幾十年不上朝，不睬事，遇缺不補，國家還照樣運轉得启事，归正有处所官管，很好。沒有，更好，处所上隨便本身來。
李忱當然要改了，之前提到過他的種族异化政策。而屯堡，也是擔負起這樣一個責任得根基單位。
以是了，李忱決定一方面要倡导名節，不過那是社會上倡导，一方面要鼎新官吏得考評体例，官吏真正要作點事情。
那些新移民，能够多数都沒受過什麼教诲，混得好得人，不會想要去移民。及便有，數量也少，佔大多數得還是那些浅显民眾，以是教诲很首要。
启事為什麼，他不晓得，不過他晓得，他要作的事情，兩級不夠。他要改正处所官考核辦法。
不過，照李忱所想，應該不會差太多才是。畢竟绝望也是有針對性得。隴西和大唐隔絕多年，动静不暢通，對大唐的情況不熟谙，應該比較不會生出不平得念頭才是。
别的一個就是北周和北齊了，因為漢化，形成一個龐大得帝國，直接分裂，這也是因為文明得差異。李忱當然不會重蹈覆轍，以是，每一個屯堡任務都是艱鉅得，也幸亏李忱在神策軍中推廣識字，不然還真不好找人。
李忱略微有一些擔心，不晓得張義潮會怎麼想。會不會認為，這是對他的不信赖，他千辛萬苦，在異域好不轻易颠覆吐蕃人，孜孜念念就是想要重歸大唐，結果好不轻易回來，卻是這副情況，不晓得會不會绝望。
這是李忱出發往校場前，一起上都在想的事情。而到了校場後，第一個念頭則是，或許該推廣火槍射擊？(未完待续。)
比方說興修水利，整飭门路，總不能讓各州各縣，本身修本身的吧。以是李忱嘗試性的設了一個第三級機構，至於功效如何，有待考驗，不然怎麼會叫試點呢。
他們不會去想，百姓怎麼過日子，只要沒什麼案件，沒有人丁大量外流，收的上稅，征获得徭役，根基上你很難想像他們會有什麼事情好做。