『能够派出法官至处所检查，或者晋升处所监察得权柄，令其重视处所冤狱便可。』『有效吗？如果有效，现在也不会几次越诉。』唐朝固然制止百姓越诉，制止一些经济上，或者不是严峻的案件向上申冤，不过也不是全然不管。
一方口试行，一方面也是制止处所官或者豪强压迫本地百姓，形成官逼民反。就像之前产生的，党项人反乱一样，本地豪强凌辱党项人，官府又放纵他们。形成党项人大范围反乱，占有数州之地那般。如果有如许得轨制，或答应以保障本地人。
『贤人，答应讼师上堂，会否扰乱公堂，讼师口齿聪明，若法官口舌低劣，岂不是任由讼师玩弄法律。』，周墀的意义就是，不答应讼师上堂。
『百姓兴讼，是团体社会题目，不是靠一各处所官尽力。如果兴讼案件太多，要看哪方面，是法律有缝隙，让人操纵，还是社会民风太差，是处所题目，还是全部社会题目，压抑？那是体例吗，有题目不处理，就靠着处所官压抑？』，底子题目，李忱不信赖百姓有多喜好诉讼。如果真的讼诉案件太多，逼的百姓兴讼，那就是有题目了。
蒙面，手拿天秤得女子，就是希腊文明中的公理女神了，跟着欧化的停止，这个女神也广为人知，她是西方司法得意味。
唐朝的法律，比前朝进步很多。除了将法律格局分类，不再像以往，笼统的混在一起，百姓有委曲，还能够不竭上诉，已经有后代得法院分级得模样。以是李忱分别司法三级轨制，实在只是一个诉讼范围得调剂。
另有万一打官司得都是善人？因为一时曲解，或是意气，打起官司，獬豸看到都是好人，放手不管？说来讲去，法律不该是如许，应当看证据办事，不是预设态度，恶人就该死。
固然说，恶人大部分都是恶得，打起官司恐怕也不是为了甚么功德，但是法律讲究的是公理，是证据，不是看谁好谁恶。人无完人，放到当代，獬豸说不定会把两造都吃掉，因为两造都不是好人。
对于一些案件，即便只是经济案件，比方说负债不还啦，不法入侵别人物业，乃至官吏不依法受理词讼等等，都答应上诉。这点就比唐朝强，李忱当然不能输了。
他信赖，唯有从底子上保护小老百姓得好处，将来，这些百姓，才会推戴他李家得好处。
李忱的改制，司法是一各大鼎新。一二级没变，再上去就是大理寺。并且，把任何人对于诉讼成果不对劲，都能够如许申述，如果这都不可，最后一关就是三司，就是俗称得三司会审。
不过，即便李忱让讼师上堂，也不成能呈现电影内里的场景，会与讼师辩论得，是查察官吗，可不是法官，并且两边是靠证听说话。也不是像辩论大赛那样，靠着口舌逞威。以是，法官哪需求甚么辩才。
『既然要说法，那岂能答应有人弄法，百姓可愿动辄兴讼？若处所官皆能秉公办事，百姓又何至于此？』
还记得李忱在扬州，曾经上鞠问吗？李忱硬是靠着科学尝试，板回一成，让幕后主使恨得牙痒痒，就是一例。
『又不是让法官跟讼师辩论，有差吗？』，李忱无言，法官是做决定的，还会怕了讼师？作庄得还会怕赌客？没看到那些实际社会那些赌场，对于那些赌神普通得人物，直接就是制止进入吗？那些地下赌场，更是简朴，直接把你废掉。哪有作庄得怕赌客的事理。