好一句去留随心！
丹劫期，根基上就是散修的修炼绝顶了！
也就是说，他现在已经能够自如前去灵犀镇和圣域！
“天赋神通”这四个字连在一起，就是绝大的诱.惑。
修士们之以是会有疑虑，还是因为他们毕竟和罗文打仗得太少，乃至于没法肯定他是一个如何的人。
就算此中有些人较为笨拙，在四周之人的解释下也都纷繁腐败。
不过王柏不会在这个时候提出要求。
因此他接着便道：“贤人印记若能进入第三阶段，也是最后的阶段，我将付与你们明辨善恶的才气，以及一项最合适你们本身的天赋神通。”
而看世人的情感荡漾垂垂停歇下来，罗文便是挥手道：“此时金门未关，若你等有民气生悔意，可从金门分开，我不会阻扰，且今后你我再无干系。而若等金门封闭还未分开，那么我便正式收你们为徒。而后，你们能够以贤人门徒自称。但入我圣门，尊我门规，当再无悔怨之机。综上，去留随心。”
散修修行艰苦，能修炼到这一步的人就算没有很高的悟性，也都有着很强的自主思虑才气，是以很快想通了一些要节。
并且细心一想，以贤人之伟力，实则能够等闲操控他们，完整不需求借用甚么贤人印记。
因此他从一开端就没想过分开。
有所得必有所失。
散修比拟于门派修士的另一个特性，就是他们没有门派修士那么宅，对人际来往和情面油滑相对谙练。
这以后不久，罗文便将圣胎小秃顶、普善大师、戒凶和宋三带入了圣界当中。
那十几个丹劫修士里并非每一小我的丹火都已经耗尽，但就算没有耗尽，也底子不敷以支撑他们完成金丹十转！
而他也晓得，和他一起跨入金门的那十几个丹劫修士，应当也是抱着一样的心机而来！
很少有人能够回绝如许的引诱。
大抵上就是如许的规律。
这也是散修们为甚么要争着拜师的启事之一。
在沉默中，修士们面面相觑，不由当真思虑起来。
说到底，还是因为这些修士都是散修，大部分人都没有经历过门派糊口，并不晓得有长辈大能随时附身相救是一件多么有安然感的事情。
就算是散修当中也有修为高深者，拜入圣门中的这近千人当中就有十余位度过了丹劫，凝成了金丹，可谓是散修中的散修，飞机中的战役机！
不过，如果进入圣界的门徒又从别的一个节点出去，那么他一开端进入时留下的节点就会消逝。
比拟于前两个阶段，这第三阶段才是真正的重头戏！
而至于究竟要如何衡量这当中的得失，那就要看他们本身的了解了。
……
那陈辞便是此中之一，他不由想道：“这能算是束缚吗？看起来仿佛像。但那莫非不是因为我们还没有将本身代入到贤人门徒这一身份当中吗？所处身份分歧，感受观点也都会分歧。细心想想，我们现在是贤人门徒，贤人没有任何来由伤害我们，那贤人印记的三个阶段，莫非不满是福利吗？在第一阶段的时候，只要内心有惑，便能在内心向贤人求解，不管在何时何地都能接管贤人的教养。在第二阶段的时候，如果生命伤害，便能向贤人求救。那第三阶段……就更不消说了！我究竟在猜疑生命？”
而在门的那一头，便是离山山顶，圣域地点之处！