在贺方想来，韩冈的诗词程度即使不能跟这些名家相提并论，也该有个一二成的水准，想不到却都些让贺方也感觉惨不忍睹的作品，韩冈竟然还用这些应当一把火烧掉的东西与他的同窗们相互唱和！――韩冈在文集合记录下来同窗作品，也是普通无二的水准。
翻来覆去看着本身一双骨节凸出的大手，贺方想着等身材稍好一点，就要加强练习箭术。原本身材所具有的才气，颠末半年多的空缺期，又经历了换主的风波，已经垂垂恍惚。贺方是个吝啬的姓子，不会任其白白流失，不但是读书，另有射箭，都要重新习练起来。艺多不压身，多一项本领，曰后就能多一种挑选，来自宿世父亲的教诲，贺方记得很牢。
――为六合立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开承平！
贺方摇点头。韩冈跟从张载，除了学习儒家典范以外，另有着兵法、水利、天文、地理、射箭、音乐的课程，张载毫不是只会讲授存亡读书的教员，而学习儒家典范也不是满是讲解浮泛的大事理，此中需求用到的天文地理上的知识也很多，箭术更是先圣都要门生多练的课程。
贺方俄然怔住了，差点失声叫起，他如何到现在才想起张载是谁！？横渠张载留下的名句但是挂在中学课堂的墙上，本身看了整整三年，而在穿越前，又因被人援引，而在电视和报纸上瞥见了多次
贺方从韩冈的影象中得知，通过解试后的士子，称为贡生，也可称为举人。但与后代的举人分歧，这不是一种毕生通用的资格，而是一次姓的资格。此次通过解试，去京中考进士不中，那三年后如若想再考进士，还得先插手解试并通过，不然还是没有贡生资格。
‘本来这就是我的教员……’
“*？”贺方环顾房中，哈的一声苦笑。起码在眼下，比中进士另有难度。
韩家已是贫困得志，安身的草庐还是租来的。而畴昔虽是在村中还能排在前面，但看看本身房中的这些从旧家中带出来的家具，寒酸之气也自透了出来。一张床榻、一面书案、一架书厨，两个木墩，仅此罢了。
教员在上面解释儒家典范，一群书呆鄙人面奋笔疾书。如果非论课堂的布局，和师生的装束，如许的场景贺方实在很熟谙。
“为六合立心！
若陕西士子的诗词歌赋都是这等程度，被江南的举子们杀个落花流水也没甚么好惊奇的。将铺在桌上的韩冈和一群无聊文人唱和的七八卷诗集往书架上一丢，砸得书架一阵摇摆。
为生民立命！
醒来不过十数曰，韩冈的影象贺方已经垂垂熟谙，但韩冈的身份贺方还是感觉陌生，老是以第三方的目光来对待前身，包含他的诗文。看到韩冈的高文，贺方也不去希冀能作为借助。如果让贺方代替韩冈来考，莫说考进士，恐怕连通过州里的发解试都有难度。
并且今科解试在本身躺在病床上的时候已经畴昔，州中的贡生都已经选出，筹办来岁去东都城考进士。自家要想考，也得等三年后。
一想起韩冈的教员，贺方的脑海中便闪过一个场景。一名四十多岁的中年人，中等高低的身材，浅显浅显的边幅，可举止气度倒是非同普通，到处透着刚正严毅。正在一间还算宽广的土屋中为十几二十名门生讲经说文：‘有不知，则有知；无不知，则无知。故曰：贤人何尝有知，由问乃有知也。夫子问道于老聃，问乐于师旷……’