只是这寺人去想“长命繁华”，不也太讽刺了吗？王承恩叹了口气，如许想着。
又叹了口气，任由小寺人奉侍着穿上淡紫色的蟒袍，两面系上鸾带，脚上穿戴淡红天鹅绒皮靴，王承恩带着他走向司礼监，他现在是司礼监随堂寺人，司礼监在二十四衙门中属于最顶尖的衙门，以是他的职位颇高，有资格具有本身的随身寺人。
这头冠的梁数向来都是单数的，甚么时候有过六梁的意义？这东西如果顶在脑袋上，只怕王承恩此人就丢大发了！
王承恩因为入宫时春秋尚小，得以在内书堂读了几年书。这内书堂乃是宣德爷爷仁慈厚德，特许寺人读书的处所，读出来便能够在二十四衙门任职，因为能文多才，如许的寺人普通会有比较好的前程。在内书堂教书的也不是普通人，都是一甲二甲出身的翰林，给王承恩上课的乃是万历四十七年的李翰林，家学《孟子》，将忠君大义和报国之道讲得天花乱坠、惹人入胜。王承恩恰是是以才深深明白这天下本来就是天子爷爷的天下，这些寺人如此豪华腐蚀，就和大户人家内里吃里爬外的账房管家有何辨别？
王承恩从床榻上展开眼睛，进入演练的是一张镶玳瑁屏风床，上面挂着苏绣帐幔、黄铜镶宝石帐钩，这张床装潢极尽精美，两侧有雕栏，两边的的榻扇利用螺钿攒造的，在透射进寝室的初升的阳光的晖映下披发着华贵的光芒。
王承恩内心暗叹，这世俗之人公然没有说错，说“寺人三本性儿，不要惹他”，这所谓“三本性儿”，一个是喜怒无常，肆意肇事；二是多泪善颦，一味娇痴；但是你若对了他们的心机，便把脑袋卖给你也无妨的，这是第三本性儿。他这奉侍寺人，可不就是这三本性儿的最好表现嘛！
固然司礼监的权力很大，掌管朱批内阁票拟的权益，但是司礼监的修建在表面上并不起眼，但是所花赋税并很多。当初建立司礼监的房屋时，传闻在木厂建立了很多栋梁，每根栋梁都重新部凿空，然后将烧得滚烫的桐油注出来，如许做好的栋梁不但不透不腐，更是安稳非常。司礼监另有本身的彩绘，画的尽是些世俗的画片，如三英战吕布、穆桂英大破天门阵等等，破钞牛胶千斤，可见这些寺人的审美并不高超。