倚在凭几之上，梁峰道：“此事，要尽快理出计划书记，趁佛诞之际，广为传播。趁着王浚攻来之前，做好万全筹办……”
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题目当时非论是僧还是道，都跟“巫”有非常浓厚的干系。羽士们用些抓鬼伎俩蒙蔽乡愚，圈养信徒。和尚们则爱好“割肉剔骨”这套自残噱头，当街剥皮亦能活蹦乱跳之类的鬼事屡见不鲜。梁峰如何能任这些神棍荧惑百姓？
百姓的才气，实在从不是乱世的根由。吏治是否腐败，才是关头地点。能在如许的乱世中，讲出这等话，胸怀派头，实非常人能及！
比起这故乡伙的灵敏，一旁竺法护就有些不在状况了。他毕竟是个用心译经的高僧，那里能明白这两人话中之话？
梁峰微微一笑，又道：“另有开山造窟之事，比来高门也频成心动。过了佛诞，将由我主倡，各家出人开山。另有诸胡，也有信众愿为佛祖泥像。”
很快，段氏鲜卑雄师齐出，向着胆敢捋虎须的流寇杀去。冀州再次堕入兵乱当中，但是一向在州内剿匪的奕延，并未向北面脱手，而是向南进军，清缴平原、乐陵等地的兵乱。清河有丁刺史坐镇，王浚的人马倒是不敢轻犯。两支人马就这么沿清河一地，交叉开来。
秦国举国为兵，也不过如此了！
这也是梁峰和幕僚商讨，想出体例。弘扬佛法，少不得立佛塔，建石窟。梁峰挑选范围更大的后者，目标可不是给后代留来天下文明遗产，而是用这类体例，从各大世家和投效的部落中撬出劳动力。在乱世，谁也不肯等闲放掉手中的奴婢。这成千上万的劳动力，就变成了私有物，没法为官府所用。
这但是他垂涎已久的地盘，怎容旁人猖獗？王浚是筹办出兵的，如果能比及丁邵的求援，更好不过。但是求援还没到，那群流寇竟然被改镇河北的奕延出兵赶走了。这羯将不是中了朝廷诽谤之计，叛出并州了吗？如何还如此多管闲事！
制作石窟，固然耗时耗力，但是人丁一旦交出来，再想收回就不那么轻易了。而新的石窟，也能凝集投效诸胡对于晋阳的向心力，只要安排安妥，一定不能变成一箭双雕的功德。
要如何办？奖惩士族，让其不能收包庇户？现在不是停止鼎新的时候，没有这个内部前提。他还要依仗这大大小小的士族，为他管理一州之地。不闻不问，听之任之？只怕这些贪婪的世家，会吃的肥肠满脑，更加没法节制！
段钦深深吸了口气：“主私有此一念，何愁霸业不成！”
梁峰的面色不如何都雅。自从竺法护来到晋阳今后，这里已经垂垂成了另一个佛教庇护所。各地因战乱出逃的和尚，也连续来投。登庙门，拜在怀恩寺的天然有，但是亦有些野僧，生出了自主的动机。
这话说得可就重了，中间主持轻叹一声：“使君言重。只是这等苦修，更喜单独云游，非我等可控……”
现在，没等他压下火气，那伙流寇就飞窜到了幽州边疆，几乎攻入范阳。他的幽州，又岂是这群贼人能介入的？！
但是这些善于作战的百姓，是否会成为隐患？一旦呈现兵乱，他们可比平常草寇更难对于！
这话说的语重心长，老衲人身后侍立的念法，眼中却闪出了精光。这哪是针对那些云游野僧，清楚是把并州一境的“道庭”立在怀恩寺中。他们公布的法，才是真法。只是这一样，就能让怀恩寺流芳百世！