同治元年蒲月二十七日，曾氏给次子纪鸿的信上说："凡世家后辈，衣食起居无一不与寒士不异，庶能够成大器；若感染繁华风俗，则难望有成。吾忝为将相，而统统衣服不值三百金。愿尔等常守此简朴之风，亦惜福之道也。"纪泽垂手低头，接管父亲的经验。曾国藩盯了一眼儿子身上穿的衣服，又说，"你这身打扮也太鲜丽了，明日要换掉。凡世家后辈，衣食起居无一不与寒士不异，方可望成大器；若感染繁华气习，则难望有成。我现在忝为将相，统统衣服加起来值不得三百两银子，你们兄弟要谨守我家世代简朴之风，这也是惜福之道。懂吗？" "懂！"纪泽恭恭敬敬地答。
曾国藩又问了儿子关于叔祖父当时出殡安葬的环境，以及母亲、四叔父和各位婶母的饮食起居。
写完，曾国藩又悄悄读了一遍，在"含雄奇于淡远当中"一句下画了几个圈。他非常赏识这句话，自认这是个很大的发明。一时思路泉涌，不成遏止。他奋笔续写：
昔姚先生论古文之道，有得于阳与刚之美者，有得于阴与柔之美者，二端判分，划然不谋。然温和渊懿当中，必有坚劲之质、雄直之气运乎此中，乃有以自主。
半月前，纪泽到了安庆，随行的另有南五舅的独子江庆才。江庆才小时候因家道不好停学务农，厥后靠着曾国藩的布施，又断断续续念了几年书，但终因根本太差，长进不大。江庆才一见做了大官的表哥，便痛哭不已，说父亲临终时一再要他来找表哥，谋一份差使，免得再在乡里刻苦。表弟的才气，曾国藩大抵晓得些，看在南五舅的份上，没有一口回绝，心中也有三分红全的意义。总督幕府重金礼聘、多方汲取四海才俊，对于前来投奔的，只要有一技之长，也量才利用，不加回绝，但对无能之辈、庸碌之徒决不收留。曾国藩的观点是：牛骥同槽，庸杰不分，必定使豪杰气短、才士齿寒。
明天的这个凌晨过得太成心义了，曾国藩的表情很镇静，想起儿子来安庆这么久了，也没有好好地跟他谈过话。吃过晚餐，他特地叫儿子到书房里来。
看刘文清公《清爱堂帖》，略得其天然之趣，方悟文人技艺佳境有二，曰雄奇，曰淡远。作文然，作诗然，作字亦然。若能含雄奇于淡远当中，尤其宝贵。