“我不晓得来的人是谁，”他对峙说，“可这小我已在路上啦。”
来赏识……《百年孤傲》片段……
象平常一样，儿子预言甚么事情，她就用家庭妇女的逻辑废除他的预言。有人到这儿来，那没有甚么特别嘛。每天都有几十个外埠人颠末马孔多，可这并没有叫人操心，他们来到这儿，并不需求预言。但是，奥雷连诺不顾统统逻辑，信赖本身的预言。
他们收留了她，因为没有其他体例。他们决定遵循信上对她母亲的称呼，也管她叫雷贝卡，因为奥雷连诺固然不厌其烦地在她面前提到统统圣徒的名字，但她对任何一个名字都无反应。当时马孔多没有坟场，因为还没死过一小我，装着骸骨的袋于就藏了起来，比及有了合适的处所再安葬，以是长时候里，这袋子老是东藏西放，塞在难以发明的处所，但是常常收回“咔嚓、咔嚓、咔嚓”的响声，就象下蛋的母鸡咯咯直叫。过了好久雷贝卡才跟这家人的糊口调和起来。（防～盗～章～节）
新来的住民也非常尊敬他，乃至请他分别地盘。没有征得他的同意，就不放下一块基石，也不砌上一道墙垣。玩杂技的吉卜赛人返来的时候，他们的活动游艺场现在变成了一个大赌场，遭到热烈的欢迎。因为大师都但愿霍・阿卡蒂奥也跟他们一块儿返来。但是霍・阿卡蒂奥并没有返来，阿谁“蛇人”也没有跟他们在一起，照乌苏娜看来，阿谁“蛇人是唯”一晓得能在哪儿找到她的儿子的；是以，他们不让吉卜赛人在马孔多逗留，乃至不准他们今后再来这儿：现在他们已经以为吉卜赛人是贪婪佚的化身了。但是霍・阿・布恩蒂亚却以为，陈腐的梅尔加德斯部族用它多年的知识和奇特的发明大大促进了马孔多的生长，这里的人永久都会伸开双臂欢迎他们。但是，照流浪汉们的说法，梅尔加德斯部族已从空中上消逝了，因为他们竟敢超出人类知识的限度。
皮拉・苔列娜的儿子出世今后两个礼拜，祖父和祖母把他接到了家里。（防～盗～章～节）乌苏娜是勉强收留这小孩儿的，因为她又没拗过丈大的刚强脾气；想让布恩蒂亚家的后代听天由命，是他不能容忍的。但她提出了个前提：决不让孩子晓得本身的真正出身。孩子也取名霍・阿卡蒂奥，但是为了制止混合不清，大师垂垂地尽管他叫阿卡蒂奥了。这时，马孔多奇迹畅旺，布恩蒂亚家中一片繁忙，孩子们的照顾就降到了主要职位，卖力照拂他们的是古阿吉洛部族的一个印第安女人，她是和弟弟一块儿来到马孔多的，借以回避他们故乡已经猖獗几年的致命感抱病――失眠症。姐弟俩都是驯良、勤奋的人，乌苏娜雇用他们帮她做些家务。以是，阿卡蒂奥和阿玛兰塔起首说的是古阿吉洛语，然后才说西班牙语，并且学会喝晰蜴汤、吃蜘蛛蛋，但是乌苏娜底子没有发明这一点，因她制作赢利不小的糖鸟糖兽太忙了。马孔多完整窜改了面孔。乌苏娜带到这儿来的那些人，到处鼓吹马孔多地理位置很好、四周地盘肥饶，乃至这个小小的村落很快变戍了一个热烈的市镇，开设了商店和手产业作坊，构筑了永久的商道，第一批阿拉伯人沿着这条门路来到了这儿，他们穿戴广大的裤子，戴着耳环，用玻璃珠项链互换鹦鹉。霍・阿・布恩蒂亚没有一分钟的歇息。他对四周的实际糊口入了迷，感觉这类糊口比他设想的大于天下奇妙很多，因而落空了对炼金实验的任何兴趣，把月复一月变来变去的东西搁在一边，重新成了一个有奇迹心的、精力充分的人了，畴前，在哪儿铺设街道，在哪儿修建新的房舍，都是由他决定的，他不让任何人享有别人没有的特权。（防～盗～章～节）