柳树得名于柳树的特别服从。木料至今还是人们不成贫乏的质料，当代东西粗陋，伐取粗大树干非常困难，而用伐取一把多粗的树枝则比较简朴便利。是以，先民所用木料大部分是一把多粗的枝干。在耐久利用中，人们会发明，柳树伐过枝干后，茬口处能够萌发新枝条，并且新枝条通直，更利于利用。在我国乡土树种中，柳树萌枝才气最凸起。是以便构成了对柳树的头木功课法，在必然高度截去树冠，促进新枝萌发，每隔几年伐取枝条操纵。头木功课的成果是保存树干，以便持续操纵枝条。这就柳树得名的地点。“柳”字与“留”字读音不异，“柳树”就是“留树”，表示保存树干以便再次操纵的一类树。
几千年后，晋朝的大墨客陶渊明在《读山海经》中写诗赞美说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞美刑天固然失利，仍然战役不已的精力。诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意义。刑天，意味着一种精力：永不当协！
神话传说——刑天舞干戚刑天原是一个知名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这 才叫刑天。“刑天”这个名字的意义就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说以为，刑是割，刈的意义；天是首，即头的意义） 当炎帝还是统治全数落的天帝的时候，刑天是炎帝部下的一名大臣。他平生酷好歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《歉收》，总称呼为《卜谋》，以称道当时群众幸运欢愉的糊口。 厥后炎帝被黄帝颠覆，屈居到南边做了一名天帝.固然忍气吞声，反面黄帝抗争，但他的儿子和部下却不平气。当蚩尤举兵抵挡黄帝的时候，刑天曾想去插手这场战役，只是因为炎帝的果断禁止没有成行。蚩尤和黄帝一战失利，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗气愤的心，因而偷偷地分开南边天廷，径直奔向中心天廷，去和黄帝争个凹凸。
刑天为炎帝近臣，自炎帝败於阪泉，刑天一向伴随摆布，居於南边。蚩尤起兵复仇被黄帝削平，落得个身首异处的了局，刑天吞不下这口气，他一人手执利斧，直杀上中心天帝的宫门之前。黄帝也不是好惹的，他亲身披褂出战，两边杀得天昏地暗。刑天终於不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山裏。没了头颅的刑天却俄然立起家来，把胸前的两个*当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，战役不止。这恰是：刑天舞干戚，猛志故常在。
黄帝到底是久经疆场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu)个马脚，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的庞大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。
在当代诗歌史中，闻名的圆明园四才子之一刑天也以此为笔名。刑天1964年11月7日生于北京，原名唐伯志，曾用笔名邢天。著