别的，又命一女巨人“夜” nott 骑黑马奔驰天涯，每到凌晨就由其儿子“昼” dag 骑着光马代替，如许就有了“黑夜”与“白日”的瓜代。
v.贡露（gronru）
灵虚看了魔悼一眼，微微鞠了一躬，便走了出去，顺手脱下了湿透的大氅，放到了一旁走来的酒保手里，又从酒保手里接过了一件洁净的红色披风。
因而这对本来是树枝的男女就成了有爱、有但愿、有生、有死的生物，他们便带着诸神赐赉的各种居住在“中庭”里繁衍族群，成为人类的鼻祖。
须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在本身的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位白叟用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
“来了？”魔悼看了灵虚一眼，又看了看灵虚身后的托莫斯卡等人，便把大门敞开一条能够过人的裂缝，身子今后撤了撤，“玛各和伊利亚他们早就来了，快出去吧，主上一向在等你们。”
然后诸神由“火之乡”取来火星，放在天空中，缔造了太阳、玉轮和繁星。日月被安设在战车上，然后诸神挑中了巨人族的一男 (mani ，玉轮 ) 一女 (sol ，太阳 ) 来驾驶。
固然各说略有差别，但蚩尤与黄帝曾经交兵是无疑的。战役过程则更加盘曲，且极具神话色采。蚩尤善战，“制五兵之器，窜改云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不堪”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依托女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利！
魔都山的石阶山路上流淌着浑浊的雨水，路旁玄色的植被被大雨压弯了枝桠，一道紫色球形闪电炸响，映出一片悚人的黑紫色。
接着奥丁开端缔造天下，起首他把伊米尔尸身放入“深渊”的中心，用伊米尔的肉缔造了大地，血液变成无涯的陆地，骨骼成为山脉，数不清的毛发变成树木。
固然人类鼻祖呈现了，但有了*还是贫乏了点灵性，因而 奥丁 便赐给人类生命和灵魂， 威利 给了他们理性和行动， 维 则给他们豪情、仪表与说话。
中国汗青上，春秋期间以来的古籍对蚩尤传说的记录相称丰富，但常有冲突之处。按照这些记录，蚩尤是上古期间九黎部落的魁首。学者遵循《逸周书》、《盐铁论》猜测蚩尤属于太昊、少昊氏族个人。蚩尤有兄弟八十一人（能够是八十一个部落之意，一说七十二个），勇猛善战，权势强大。
有一天，当它正舔着盐块的时候，俄然从盐块中暴露带有光芒的长发，长发被火之乡的火焰亮光衬映，显得灿烂动听。第二天，现出斑斓的男性头部。第三天，雄浑的身躯也由盐块中闪现出，这就是称为布里的神祇，神族的先人。
而当时只要基督教的教士识字，他们既掌管记录，保管文献，对于异教传说、抄本、歌曲等天然深恶痛绝，打扫洁净；只要少数数据幸存：英国的“贝欧武夫（贝奥武夫）” -beowulf 、德国的“尼伯龙根之歌” -nibelungenlied 和一些断简残篇 -saga （豪杰传说），以及两部冰岛神话诗集“爱达经” -edda 。