《礼记·月令》：“中心土，其帝黄帝，其神后土。” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。)
在好久之前，东方剂炎就从九深谷的藏经阁中的《邪典》残本中看过这段话了，当时他记得很清楚，魄之力都是无形之力，只要“魂”中的精力之力才是“无形”的，西西里的“音域之力”虽也是无形的但却能化为无形的进犯，以是也被成为无形之力，但面前伊利亚的空间法术呢？也是无形之力么？
至于紫微北极大帝的来源，《太上说玄天大圣真武本逼真咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，玩耍至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开辟，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白天冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，宗子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。
又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。
《淮南子·天文训》：“中心土也，其帝黄帝，其佐后土。”
《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日回禄，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为回禄。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。
全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。
天皇大帝
在比较闻名的玄门宫观中，首要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为玄门尊神群体，常被合称。别的，玄门另有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这类说法源于中国当代“*”看法，所谓“*”，指宇宙的庞大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的摆列挨次为：
四御为玄门天界尊神中帮手“三清”的四位尊神，以是又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天师法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，以为三清是宇宙万物的缔造者，四御是率领六合的万神者。别的，四御还帮手玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝帮手玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝帮手玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝帮手玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天师法后土皇地祗帮手玉皇执掌阴阳生养，万物发展，与大地国土之秀。