《淮南子·天文训》：“中心土也，其帝黄帝，其佐后土。”
《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀觉得社。
紫微北极大帝信奉来源于中国当代星斗崇拜，北极便是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝*》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极上天三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，实在正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，厥后天子亦将其居住的处所称为紫禁城。
是玄门尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。
简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为玄门尊神“四御”中的第三位神。
《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀觉得社。
后土信奉源于中国当代对地盘的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”当代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，约莫始于春秋期间。
勾陈大帝的职能为：帮手玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国当代星斗崇拜，《上精灵宝*》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形连缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居此中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为关键，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”实在，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星构成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所今先人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”玄门接收了这些信奉，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，帮手乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至弓足温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开辟，化生九子，其二宗子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，把握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝天然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝项目，列为四御之一。