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老者思路半晌便颤颤巍巍起家，月殷赶紧起家搭手，老者道：“所处环境是命，所逢机遇是运。本日便是决定你们二人运气之时――！狐儿、月儿，快且解缆筹办，必然要按老夫说的去做。”
自从商王纣迁都朝歌以后之至殷商的灭亡，几百年来盘龙之地早已经成为荒无火食的地区，已然被天下所忘记。
不管是天命所弃世意所为，这片洹水流域的殷墟之地没有王到临，倒是有一国之君到临于此，便是卫国之主，因安阳铁矿而来的卫峥。
与几千年后的人用“龟孙”、“王八”这些字眼骂人截然分歧的是，龟在当下是天底下最为崇高的生灵之一，不但具有非常高贵的职位，龟背更是占卜时不成或缺的物品。
但就在五年前再次有人踏足于此，更在这里一隐居便是直到现在。鲜明便是殷商的两个王族后嗣，狐殷、狐月两女及其一个年过六旬的老者。
叔伯此举明显是目标及其明白的，更是对占卜的卦象坚信不疑。王者将现而让狐月两女如此经心打扮，其决计之为是为了吸引王的谛视。
故交信奉天圆处所，而在一个小小的龟壳之上深谙天文地理，仿佛饱含着无尽之奇妙，龟背的特性更与八卦中的六合人三才、占卜中的天干地支相互对应，各种特性导致龟背被前人视为神物。
殷墟之地，商都盘龙宫廷旧址。
两女生于朝歌古城，本来是在朝歌城，但是在数年前，叔伯占卜一卦，卦象要她们前去殷墟盘龙王宫旧址，也就是目前此地，就因一卦而一来便是五年之久。
终究，满头白发的老者俄然展开了双目，旋即提出龟壳，他低首凝睇着龟背好久不语，旁侧席地而坐的狐殷忍不住猎奇的问道：“叔伯，卦象如何？”
《易经》并非《周易》，《周易》不过是此中之一，而《易经》是三大占卜经籍的统称，别离是虞夏的《连山易》、殷商的《归藏易》以及周文王所作之《周易》统称为《易经》。
“叔伯，狐殷不解，殷商已灭即进八百载，狐月二人不过是前朝遗孤……”说到此处狐殷欲言又止。白发老者把《归藏易》重新卷起收好，慨然感喟道：“老夫知天命，亦知天命可畏，非敬不成，非畏不可，只可顺天而为，不能逆天行事。尔至此，亦不过是天命所归，天意所为，天意使然啊……”
这清楚就是“月老”之行动！