先生王斗造门而欲见齐宣王
乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何故至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤傲，振困穷，补不敷。是助王息其民者也，何故至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何故王齐国、子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，作乃至今不杀乎？”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳。及今闻君子之言，乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，老婆衣服丽都。”
苏秦谓齐王
齐人有冯谖者，窘蹙不能自存，令人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”摆布以君贱之也，食以草具。
前期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃本日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者富而兵强。”因而，梁王虚上位，以故相为大将军；遣使者，黄金千斤、车百乘，往聘孟尝君。冯谖前驱，诫孟尝君曰：“令媛，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君图辞不往也。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者。九合诸侯，一匡天下。天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎、騤耳，王驷已备矣；世无东郭俊、卢氏之狗，王之喽啰已具矣；世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使报酬冠，不使摆布便辟，而使工者何也？为能之也。今王治齐，非摆布便辟无使也，臣故曰‘不如爱尺縠’也。”
孟尝君逐于齐而复反谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”“君对劲杀之乎？”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：“事有必至，理有当然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之当然者，繁华则就之，贫贱则去之。此事之必至，理之当然者。请以市谕：市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也。求存故往，亡故去。愿君勿怨。”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢觉得言。