摆布皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡；天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北莫敢不平；求万物不备具，而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门闾里。士之贱也亦甚矣！”
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者。九合诸侯，一匡天下。天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎、騤耳，王驷已备矣；世无东郭俊、卢氏之狗，王之喽啰已具矣；世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使报酬冠，不使摆布便辟，而使工者何也？为能之也。今王治齐，非摆布便辟无使也，臣故曰‘不如爱尺縠’也。”
斶满足矣，归反攻，则毕生不辱也。
孟尝君为从
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗返来乎！食无鱼。”摆布以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗返来乎！出无车。”摆布皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”因而，乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗返来乎！无觉得家。”摆布皆恶之，觉得贪而不满足。孟尝君问：“冯私有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君令人给其食用，无使乏。因而，冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”摆布曰：“乃歌夫‘长铗返来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，何尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国度之事，开罪于先生。先生不羞，乃成心欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”因而，约车治装载，券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后高贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何故有民？苟无民，何故有君？故有问舍本而问末者耶？”
齐王使使者问赵威后
先生王斗造门而欲见齐宣王
颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉；非弗贵重矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推举则禄焉；非不得尊遂也，但是形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，平静贞正以自虞。制言者，王也；尽奸佞言者，斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋！”则再拜而辞去也。