郄疵知其言之不听，请使于齐，知伯遣之。韩、魏之君果反矣。
晋毕阳之孙豫让
知伯从韩魏兵以攻赵
张孟谈因而阴见韩、魏之君，曰：“臣闻‘唇亡则齿寒’，今知伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为之次矣。”二君曰：“我知其然。夫知伯为人也，粗中而少亲，我谋得逞而知，则其祸必至，为之何如？”张孟谈曰：“谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。”二君即与张孟谈阴约全军，与之期日；夜遣入晋阳张孟谈，以报襄子，襄子再拜之。
耕三年，韩、魏、齐、燕负亲以谋赵，襄子往见张孟谈而告之曰：“昔者知氏之地，赵氏分则多十城，复来现在诸侯孰谋我，为之何如？”张孟谈曰：“君其负剑而御臣以之国，舍臣于庙，授吏大夫，臣试计之。”君曰：“诺。”张孟谈乃行其妻之楚，宗子之韩，次子之魏，少子之齐。四国疑而谋败。
张孟谈既固赵宗，广封疆，发五百，乃称简之涂以告襄子，曰：“昔者前国地君之御有之曰：‘五百之所乃至天下者，约两：主势能制臣，无令臣能制主。故贵为列侯者，不令在相位；自将军以上，不为近大夫。’今臣之名显而身尊，权重而众服，臣愿捐功名，去权势以离众。”襄子恨然曰：“何哉？吾闻辅主者名显，功大者身尊，任国者权重，信忠在己而众服焉。此先圣之以是集国度、安社稷乎！子何为然？”张孟谈对曰：“君之所言，胜利之美也；臣之所谓，持国之道也。臣观成事，闻往古，天下之美同，臣、主之权均，之能美，未之有也。前事之不忘，后事之师。君若弗图，则臣力不敷。”怆然有决色。襄子去之。卧三日，令人谓之曰：“晋阳之政，臣下不使者何如？”对曰：“死僯。”
张孟谈因朝知伯而出，遇知过辕门以外。知过入见知伯，曰：“二主殆将有变。”君曰：“何如？”对曰：“臣遇张孟谈于辕门以外，其志矜，其行高。”知伯曰：“不然，吾与二主约谨矣，破赵三分其地，寡人所亲之，必不欺也。子释子，勿出于口。”知过出见二主，入说知伯曰：“二主色动而意变，必背君，不如令杀之。”知伯曰：“兵着晋阳三年矣，旦暮当拔之，而飨其利，乃有贰心？不成，子慎勿复言。”知过曰：“不杀则遂亲之。”知伯曰：“亲之何如？”知过曰：“魏宣子之谋臣曰赵葭，康子之谋臣曰段规，是皆能移其君之计，君其与二君约，破赵则封二子者各万家之县一，如是则二主之心可稳定，而君得其所欲矣。”知伯曰：“破赵而三分其地，又封二子者各万家之县一，则吾所得者少，不成。”知过见君之不消也言之不听，出，更其姓为辅氏，遂去不见。