昭王既息民缮兵，复欲伐赵。武安君曰：“不成。”王曰：“前年国虚民饥，君不量百姓之力，求益军粮以灭赵。今寡人息民以养士，积蓄粮食，全军之俸有倍于前，而曰不成，其说何也？”
登曰：“王之以是不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山者，实在欲废中山之王也。王曰：‘然。’但是王之为费且危。夫割地以赂燕、赵，是劲敌也；出兵以攻中山，首难也。王行二者，所求中山一定得。王如用臣之道，地不亏而兵不消，中山可废也。王必曰：‘子之道何如？’”蓝诸君曰：“但是子之道何如？”张登曰：“王发重使，使告中老虎曰：‘寡人以是闭关不通使者，为中山之独与燕、赵为王，而寡人不与闻焉，是以隘之。王苟举趾以见寡人，请亦佐君。’中山恐燕、赵之不己据也，今齐之辞云‘即佐王’，中山必遁燕、赵与王相见。燕、赵闻之，怒绝之，王亦绝之，是中山孤，孤何得无废。以此说齐王，齐王听乎？”蓝诸君曰：“是则必听矣，此以是废之，安在其所存之矣。”张登曰：“此王以是存者也。齐以是辞来，因言告燕、赵而无往，以积厚于燕、赵。燕、赵必曰：‘齐之欲割平邑以赂我者，非欲废中山之王也，徒欲以离我于中山而己亲之也。’虽百平邑，燕、赵必不受也。”蓝诸君曰：“善。”
遣张登往，果以是辞来。中山因告燕、赵而不往，燕、赵果俱辅中山而使其亡，事遂定。
司马憙辞去，归报中山王曰：“赵王非贤王也，不好品德而好声色；不好仁义而好勇力。臣闻其乃欲请所谓阴姬者。”中山王作色不悦。司马憙曰：“赵强国也，其请之必矣。王如不与，即社稷危矣、与之；即为诸侯笑。”中山王曰：“为将何如？”司马憙曰：“王立为后，以绝赵王之意。世无请后者。虽欲得请之，邻国不与也。”中山王遂立觉得后，赵王亦无请言也。
魏文侯欲残中山。常庄谈谓赵襄子曰：“魏并中山，必无赵矣。公何不请公子倾觉得正妻，因封当中山，是中山复立也。”
见赵王曰：“臣闻赵，天下善为音，佳美人之所出也。今者，臣来至境，入都邑，观群众谣俗，面貌色彩，殊无美人好美者。以臣所行多矣，周流无所不通，何尝见人如中山阴姬者也。不知者特觉得神力言不能及也。其面貌色彩，故已过绝人矣，若乃其端倪准，衡量犀角偃月，彼乃帝王以后，非诸侯之姬也。”赵王意移，大悦曰：“吾愿请之，何如？”司马憙曰：“臣窃见其美人，口不能无道尔。即欲请之，是非臣所敢议，愿王无泄也。”
简处谓取使，可觉得司马憙，可觉得阴简，能够令赵勿请也。
田婴曰：“何如？”张登曰：“今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏。赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。彼患亡其国，是君废其王而亡其国，贤于为赵、魏驱羊也。”田婴曰：“诺。”张丑曰：“不成。臣闻之，同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也，负海不与焉。此是欲皆在为王，而忧在负海。今召中山，与之遇而许之王，是夺五国而益负海也。致中山而塞四国，四国寒心。必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信觉得利。”