正如蒙仲所判定的那样，鉴于他锲而不舍，一次又一次地向庄子就教，固然庄子每回都疏忽了他，但次数一多，庄子心中天然也‘记着’了这个烦人的小子。
一样，庄周亦听到了蒙仲这句话，眼眸中闪过一丝惊奇。
而「庄周不树」，则是蒙仲指称庄周没有建立至德。
庄伯被说得哑口无言，遂下认识看向庄周，向后者叨教。
遵循平常的路数，庄周得先问问那蒙仲为何得出那样的‘判定’，如果蒙仲毫无按照，只是信口开河，那么，他再经验此子——这才是符合事理的，叫民气悦诚服。
因而他微微闭目，点了点头。
而他的上风就在于，庄子自顾身份，仍不想开口与他辩论，只用行动来指导庄伯代为与他辩论。
蒙仲皱着细细揣摩这几个字，越想越感受通俗。
而蒙仲，则毫不害怕地回视庄子，涓滴没有畏缩。
在旁围观的仆人如同此严峻，更何况是作为当事人的蒙仲呢？
但题目就在于，他没法开口。
『道无问、问无应？』
只见他朝着庄伯拱了拱手，正色说道：“庄伯此言差矣。仁义礼德，乃是儒家的思惟，此地乃庄夫子之居，而夫子乃道家圣贤，是故小子觉得，这里该当讲先「事理」，再论礼数。……夫子觉得呢？”他反问庄周。
看似沉着的蒙仲，心中忍不住胡思乱想，猜想着庄子有能够呈现的反应。
是的，他庄周没有来由那样做。
“这……”
听到庄伯的声音，庄子与蒙仲不约而同地暗自松了口气：总算是能持续下去了。
『他会如何做？是一脸气愤拂袖而去，亦或是用那根拐杖来敲我的脑袋？』
树，即建立，在当代指直立至德。
听闻此言，庄伯没法辩驳，因而便转过甚扣问庄子的意义。
而本日，这个烦人的小子变本加厉，竟然敢对他说「道家将亡、皆因庄周不树」如许的大言——这小子咒道家亡有没有？直呼他名讳有没有？指责他‘不树’有没有？
只见庄周在深深看了一眼蒙仲后，面朝庄伯举起右手指了指本身的嘴，又指指天空，旋即摇了点头。紧接着，他再次指了指天空，又指指本身的耳朵，然后第二次点头。
不得不说，他亦对本身的‘胆怯’而感到耻辱——明显是阿谁蒙仲胆小包天热诚了庄子，何故对方面不改色，反而他这个在旁围观的不相干者，倒是吓得汗如浆涌呢？
乐进咽了咽唾沫，摇点头小声答复了向缭，旋即下认识地将目光转向了蒙遂。
但不管如何，此时他不管如何都不能畏缩，本日若不能说得庄子、庄伯二人哑口无言，他或许会被摈除回家属也说不定。
庄子借这则寓言，表达了「自从惠子分开了人间，我便没有能够对抗的敌手！也没有能够与之论辩的人了！」的感慨，并且在惠子过世至今的二十年内，闭门谢客，今后再不开口说话。
长达近二十年的杜口不语，本日会因为蒙仲的一句话而破戒么？
实在可爱！
此时髦能做到沉着的，除了在屋内睡大觉的武婴外，就只要蒙遂了——固然蒙遂脸上亦有诸般担忧，但比起向缭等人来，他的面色明显要都雅很多。