但是，留在身边作为近似‘记名弟子’那样的半徒，这倒是没甚么题目。
瞧见蒙仲窜改了坐姿，庄子微微点了点头，旋即提笔在一块竹牌上写了几个字，旋即将竹牌推到蒙仲面前。
庄子如有所思地点了点头，旋即又在别的一块竹牌上写下几个字：唤来。
听了这话，世人都感到非常受用。
而庄子推许的是道家的「道法天然」，主张顺服天道、摒弃「报酬」――即摒弃人道中那些“伪”的杂质。
在庄周看来，真正的糊口是自但是然的，是以不需求去教诲甚么、规定甚么，而是要去掉甚么、忘记甚么，忘记用心、机心、别离心。如此一来，还用得着政治鼓吹、礼乐教养、仁义疏导？这些鼓吹、教养、疏导，庄子以为都是人道中的「伪」，以是要摒弃它。――这也是庄周抨击儒学「虚假」的一个启事。
听了他这话，华虎、穆武二人亦纷繁向蒙仲报歉。
蒙仲有些不解，旋即俄然看到了庄子的坐姿，后者是盘腿而坐的。
见此，蒙仲便表示，若没有向缭、华虎、穆武三人替他巡查，没有乐进、乐续为他找来诸多圣贤的竹简，仅他一人，又如何能打动庄子呢？
在诸子的暗自祷告中，蒙仲跟在庄伯身后，走入了庄子居住的正屋，再次瞧见了坐在矮桌后的庄子。
毕竟蒙仲这小子也算是读过很多书，兼之才情敏捷，特别是胆气不小，胆敢冲撞于他庄周――固然本日蒙仲顶撞了他，但在解释通畅以后，实在庄周还是感到蛮欢畅的，毕竟自从惠子身后，就再也没有能与他辩论的敌手了。
目送着庄子与庄伯拜别以后，院内俄然响起一片喝彩声，旋即，似向缭、华虎、穆武、乐进、蒙遂几人，除了诸子中年级最大的武婴尚在屋内睡午觉以外，其他后辈皆一脸冲动地围在蒙仲身边，七嘴八舌地说话。
见此，庄伯紧跟厥后。
当即，院内诸子顾不得恋慕，纷繁提示蒙仲必然要想体例打动庄子，使庄子例外收徒。
没想到坐下以后，他发明庄子俄然稍稍皱了皱眉，心下有些不解，遂顺着庄子的视野看了一眼，这才发明庄子正看着他的坐姿。
而期间，向缭惭愧地对蒙仲报歉道：“当日你蒙氏长老说你定然能成为庄子的弟子，当时我不信，还出言调侃，本日一见，蒙氏长老公然所言不虚。”
想到这里，庄周俄然落空了出游的兴趣，在深深看着蒙仲点了点头后，拄着拐杖迈步返回了正屋。
『正襟端坐也不对？』
一干小火伴在心中悄悄祷告道。
庄伯闻言一惊，旋即又是一喜，恭敬地说道：“我立即就去。”