“在这方面，魏国曾经的国相「李悝」就尝试摆脱这类局面，他编订了法典，主张废除卿大夫家属的世袭，倡导‘食有劳而禄有功’，将无功而食禄者称为‘淫民’，主张‘夺淫民之禄以来四方之士’，在魏文侯的支撑下，魏国率先展开改制，从那些无功食禄的卿大夫家属先人中收拢了很多地盘，用这些地盘奉侍魏武卒……”
这一点，在赵主父主张“胡服骑射”鼎新时就能获得充分的证明。
退一步说，假定官方的反对声当真高到这类境地，那么，试问赵主父在压服他叔父安平君赵成后，何故这项鼎新就俄然能顺利实施下去了呢？
再到赵主父的祖父「赵成侯」，又有他的兄弟「公子赵胜」争夺君位，策动兵变。
想来阴文君赵豹喝到的滋味，也不全然都是酒的滋味。
“但我赵国……”
而其次，就是兵源。
据他解释，赵国此前的军队体例形式，与其他中原各国也没有甚么分歧，即战车混搭步兵，但在肯定胡服骑射该制后，战车被多量淘汰，省下来的战马，被编成了马队，而这支马队，是把握在赵主父手中的。
在为肥义与蒙仲奉上酒菜时，那位老妇人叨叨地向蒙仲先容，先容这些菜肴的质料都来自自家：菜是肥义与她亲身种的，而肉，也是来源于她在府里豢养的家禽。
比拟较来宾浩繁的大宴，蒙仲实在更喜好人少的集会，特别是不喜好有些八竿子打不着的家伙在场。
蒙仲恍然大悟。
肥义亦抿了一口酒，用袖子擦了擦髯须上的酒水，沉声说道：“对于赵主父胡服骑射改制，小兄弟体味多少？”
听闻此言，肥义似笑非笑地说道：“那赵主父压服安平君赵成后，为何胡服骑射鼎新就顺利实施了呢？”
“呃……”蒙仲被问住了。
蒙仲不解地问道。
老妇人也不气恼，只是责怪般看了一眼本身的丈夫，旋即在叮嘱过蒙仲多吃些酒后便分开了。
————以下注释————
说到最后，肥义都有些不耐烦了，催促老妇人道：“我与这小子有要事相谈，你在这叨叨絮絮做甚么？”
“当时反对，不是因为国人顺从改穿胡服吗？”
而从魏文侯至今，已过百余年，魏国最起码陆连续续练习了5、六十万的魏武卒，试问，魏国哪来那么多的地盘赏赐给这些魏武卒？
究竟上，在此之前蒙仲也曾受邀来到肥义的府上赴宴，只不过当时另有其他赵国的臣子或邯郸的名流在场，人数多也未几，少也很多，大抵每次十几二十人。
面对这类环境，安平君赵成、奉阳君李兑等旧贵族权势又如何能放心呢？
“……”蒙仲点了点头。
固然那些人也曾尝试拉拢蒙仲，但蒙仲总感受跟这些品德格不入，是以去了两回后，蒙仲干脆就直言回绝了。
而这，就是国度法制的不完美而至使的成果——卿大夫家属想世袭掌权，而赵王室则要集合权力，在这类环境下，二者当然在产生抵触。
“另有体例。”肥义沉声说道：“我赵国的国制，有很多都是持续晋国的，晋国的军队，最早都是氏族制，是故才有「晋国六卿」，即指晋国海内权势最庞大的六个卿大夫家属，而实际上并不但限于六家……曾经晋国的君首要派兵攻打甚么处所，都是让这些卿大夫率族兵出征，打了败仗后，晋君亦是犒赏这些卿大夫家属，长此以往，就导致卿大夫家属权势更加庞大，而公室则日渐衰弱……故而厥后才会有三家分晋，魏、韩、赵三家击败智氏，摈除晋国公室，朝见周天子成为诸侯。”