到了那树林，蒙仲找了一处被风地让庄子坐下安息，旋即他立即想体例点篝火，让庄子能烤干湿漉漉的衣物。
庄子是想奉告他，用鱼篓网来捕鱼，鱼的结局就只要两个，要么因为落空自在而死在网内，要么则是被他（渔人）捕获食用，后者合适天道所谓「损不足而补不敷」的说法，浅显地说这条鱼的死是成心义的，它令人活命了，它的精气在人的体内获得了持续；但如果那条鱼因为落空自在而白白死在鱼网内，渔人很有能够就直接将死鱼给仍了，如许一来，这条鱼的死就没有任何意义。
瞧见庄子这行动，蒙仲愣住了，他能看懂庄子想要表达的含义，即他们只要两小我，用两条鱼充饥充饥绰绰不足，不需求鱼篓网内其他就逮的鱼，既然如此，何不将其放归天然，使其免受鱼篓网的束缚？
“夫子的意义是……让小子毁掉那些鱼篓网么？”
庄子在心底暗自想道。
然后，他指了指那两条正在被烤的鱼，又写道：损其他，补你我之不敷，此符合天道。但以彼物（鱼篓网）猎鱼，若鱼因困而死，却一定能补你之不敷，若弃之，此消而彼不能长，即非道。
对此，蒙仲亦为之佩服，佩服之余，他忍不住问道：“夫子，您方才为何要冒险开释鱼篓网内的鱼呢？是感觉它们不幸么？”
固然如此一来，蒙仲身上就只剩下一件贴身的小衣，但他年纪轻，血气方刚，倒也不感觉有甚么寒意。
然后，他又用树枝搭了个简易的架子，对庄子说道：“夫子，您且披着小子的衣物，将您身上的湿衣挂在此物之上，不然湿气入体，恐伤身材。”
这意义是说，人若不能束缚本身的欲望、进步本身涵养，肆意侵害天道下的其他物种，那么今后就定然会遭到天道对人的‘抨击’。【PS：这才是这句话的本意。】
安设好庄子后，蒙仲再次回到河滩，可惜这会儿，庄子的拐杖以及拐杖上的葫芦，早就不知被水流冲到那里去了，是以蒙仲只好将竹篮以及那两条鱼带回了树林，旋即他将那两条鱼串在两根树枝上，旋即将这两根树枝倒插在篝火旁的地上，意在借火的温度将其烤熟。
说着，蒙仲立即脱下他身上的上衣，披在庄子身上，固然他年纪小，但因为当代的衣服本来就宽松，再加上他们兄弟俩的衣物有些是他们的母亲葛氏用其父蒙瞿的旧衣物改的，是以庄子倒也能披在身上。
比如说，滥捕鱼苗的渔人，终究将无鱼能够捕获；而大肆砍伐林木，或会导致山洪发作，泥土沙化。
在救援庄子的期间，蒙仲瞧见了他与蒙虎、蒙遂二人所制的阿谁鱼篓网，本来此中另有几条鱼，可现现在鱼网内却空空如也，很明显，鱼篓网内的鱼，只要能够是被庄子给放走了――而庄子本身，多数也是为了放走那几条鱼而不慎掉入河中。
蒙仲皱着眉头思忖了半晌，这才弄懂了庄子想要表达的意义。
蒙仲传闻过一则轶事，即产生在庄子与他的老友惠子身上。
见此，庄子面露一副「孺子可教」般的神采，赞成地点了点头。
期间，他先钓到一条大鱼，随后又钓到几条小一些的鱼。
蒙仲初次用较为峻厉的口气对庄子说道。
而在这方面，蒙仲的感到更深，他不得不承认，庄子的眼界与思惟，确切超出当世绝大多数人。